Richard Wurmbrand slavné citáty

Řekl jsem si, že pokud je křesťanství mrtvé, budu sedět u jeho hrobu a budu plakat, dokud znovu nevznikne, stejně jako Marie Magdaléna seděla u Ježíšova hrobu a plakala, dokud se Ježíš neukázal. Když jsem vyšel z vězení, viděl jsem, že křesťanství není mrtvé. Počet praktikujících křesťanů v Rumunsku podle údajů samotných komunistů za 20 let komunistické diktatury vzrostl o 300 procent.

Skutečně jásající křesťany jsem našel pouze v Bibli, v podzemní církvi a ve vězení.

Považujte za hřích každou minutu života strávenou něčím jiným než záchranou duší na věčnost z tohoto světa odsouzeného ke zničení.

Připravil jsem se na vězení a mučení jako voják v době míru, který se připravuje na válečné útrapy. Studoval jsem životy křesťanů, kteří čelili podobným bolestem a pokušením vzdát se, a přemýšlel jsem, jak bych mohl přizpůsobit jejich zkušenosti. Mnozí, kteří se tak nepřipravili, byli rozdrceni utrpením nebo oklamáni tím, že řekli, co by neměli.

Kdo se chce setkat s Ježíšem, musí se s ním setkat na místech, kde jsou Ježíšovi bratři hladoví, žízniví, nazí, nechtění, nemocní nebo ve vězení. Kdo se od těchto míst vzdaluje, zůstává vzdálen od Ježíše.

Člověk opravdu nevěří tomu, co recituje ve svém vyznání, ale pouze věcem, pro které je připraven zemřít.

Bůh je pravda. Bible je pravda o pravdě. Teologie je pravda o pravdě o pravdě.

Lidské srdce přirozeně hledá Boha. V každém člověku je duchovní vakuum, dokud není naplněno Kristem.

Byl jednou Šumař, který hrál tak krásně, že všichni tančili. Hluchý muž, který neslyšel hudbu, je považoval za šílené. Ti, kteří jsou s Ježíšem v utrpení, slyší tuto hudbu, ke které jsou hluší jiní lidé. Tančí a je jim jedno, jestli jsou považováni za šílené.

Víra, která může být zničena utrpením, není víra.

Dokonce i ti nejlepší z křesťanů jsou znepokojeni otázkou: "proč Všemohoucí Bůh posílá nebo alespoň dovoluje utrpení?"Když vás takové myšlenky otravují, řekněte si: "jsem ještě na základní škole. Až vystuduji univerzitu křesťanského života, lépe pochopím jeho cesty a pochybnosti ustanou.

Vzdoruji svým poctěným oponentům, aby mi dali jméno jediného muže uvězněného ve Spojených státech, Velké Británii nebo západním Německu za to, že jsem ateista. Ale v bývalých komunistických zemích miliony našich křesťanských bratrů a sester ve víře prošly vězeními nebo byly zabity. Kdo bojoval za svobodu a získal ji - ateisté nebo křesťané?

Bylo přísně zakázáno kázat ostatním vězňům. Bylo zřejmé, že kdokoli byl při tom přistižen, dostal tvrdý Výprask. Řada z nás se rozhodla zaplatit cenu za výsadu kázání, a tak jsme přijali jejich [komunisty ] podmínky. Byla to dohoda, kázali jsme a oni nás porazili. Byli jsme šťastní kázání. Byli šťastní, že nás porazili, takže všichni byli šťastní.

Protože komunističtí ateisté nedovolili Ježíši ve svých srdcích místo, rozhodl jsem se, že v tom svém nenechám ani to nejmenší místo pro Satana.

Bible je nádherná kniha. Je to pravda o pravdě. Není to pravda. Kázání převzaté z Bible může být úžasná věc slyšet. Je to pravda o pravdě o pravdě. Ale není to pravda. O věcech obsažených v Bibli bylo napsáno mnoho knih. Sám jsem některé napsal. Mohou být docela úžasné číst. Jsou pravdou o pravdě o pravdě o pravdě. Ale oni nejsou pravda. Pouze Ježíš Kristus je pravda. Někdy může být pravda utopena v mnoha slovech.

Já a moje žena jsme byli přítomni na tomto kongresu. Sabina mi řekla: "Richarde, Vstaň a smyj tuto hanbu z Kristovy tváře! Plivají mu do tváře."Řekl jsem jí:" pokud tak učiním, ztratíte svého manžela."Odpověděla:" nechci mít za manžela zbabělce.

Křesťané mají mít stejné povolání jako jejich král, povolání nositelů křížů. Právě toto svědomí vysokého povolání a partnerství s Ježíšem přináší radost v soužení, díky čemuž křesťané vstupují do vězení pro svou víru s radostí ženicha vstupujícího do svatební místnosti.

Bůh nás nebude soudit podle toho, jak moc jsme vydrželi, ale jak moc jsme mohli milovat

Komunistický důstojník řekl křesťanovi, že bije: "jsem všemohoucí, jak si myslíte, že váš Bůh může být. Můžu tě zabít. Křesťan odpověděl: "moc je na mé straně. Můžu tě milovat, zatímco mě budeš mučit k smrti.'

Viděl jsem křesťany v komunistických věznicích s padesáti kily řetězů na nohou, mučené rozžhavenými železnými hrably, v jejichž hrdlech byly vnuceny lžíce soli, kteří byli poté drženi bez vody, hladoví, bičováni, trpěli zimou-a s horlivostí se modlili za komunisty. To je lidsky nevysvětlitelné! Je to Kristova láska, která byla vylita v našich srdcích.

V domovech mnoha západních křesťanů jsou hodiny někdy stráveny posloucháním světské hudby. V našich domovech je také slyšet hlasitá hudba, ale jde pouze o pokrytí řeči o evangeliu a podzemní práci, aby ji sousedé nezaslechli a informovali tajnou policii. Jak se podzemní křesťané radují při těch vzácných příležitostech, když se setkají s vážným křesťanem ze Západu!

Pokud křesťan skutečně věřil, že jeho soused bude mučen po celou věčnost v pekle, měl by se snažit dnem i nocí přesvědčit ho, aby činil pokání a věřil. Jak smutné, že se to nestalo.

V modlitbě se odehrává něco jako ozvěna. Když udeříte notu na klavír, odpovídající struny ve všech ostatních klavírech v místnosti začnou vibrovat. Je to stejné, když ve svých horlivých modlitbách vyjadřujeme čisté přání: všude kolem nás mobilizujeme anděly, kteří jsou inspirováni stejným přáním.

Co můžeme udělat, abychom tyto muže získali Kristu?

Ale každý úhel pohledu je bodem slepoty: znemožňuje nám každý druhý úhel pohledu. Z určitého hlediska nemá místnost, ve které píšu, žádné dveře. Otočím se. Teď vidím dveře, ale místnost nemá okno. Vzhlédnu. Z tohoto pohledu nemá místnost podlahu. Dívám se dolů, nemá strop. Vyhýbáním se konkrétním hlediskům jsme schopni mít intuici celku. Ideální pro křesťana je stát se svatým, slovo, které pochází z “whole.

Bůh musí být velmi velký, aby stvořil svět, který zanechává tajemství, zda ho stvořil.

Buďme na straně těch, kteří sedí ve věznicích a jsou odsouzeni k smrti za svou víru. Modleme se za ně a pomáhejme jim.

Živý Ježíš vám dá radost uprostřed soužení.

Martin Luther, když chodil po lese, zvedal klobouk k ptákům a říkal:"Dobré ráno, teologové ... probudíte se a zpíváte, ale já, starý blázen, vím méně než vy a starám se o všechno, místo abych prostě důvěřoval v péči Nebeského Otce.

Někteří mi říkají kázat čisté evangelium! To mi připomíná, že komunistická tajná policie mi také řekla, abych kázal Krista, ale nemluvě o komunismu. Je to opravdu tak, že ti, kteří jsou pro to, čemu se říká čisté evangelium, jsou inspirováni stejným duchem jako ti komunistické tajné policie?

Někteří vůdci denominací nejsou z Kristovy nevěsty. Jsou vůdci v církvi, ve které mnozí již dávno zradili mistra. Když potkají někoho z podzemní církve, mučedníka, divně se na něj dívají.

Spisovatelé po celém světě protestovali, když dva komunističtí spisovatelé, Siniavski a Daniel, byli odsouzeni do vězení svými vlastními soudruhy. Ale ani církve neprotestují, když jsou křesťané uvězněni za svou víru.

Právě ve vězení jsme našli naději na spásu pro komunisty. Právě tam jsme si vůči nim vytvořili pocit odpovědnosti. Když jsme je mučili, naučili jsme se je milovat.

Rozhodl jsem se odsoudit komunismus, i když komunisty miluji. Nepovažuji za správné kázat evangelium bez odsuzování komunismu.

Jsme slabí malí Davidové. Ale jsme silnější než Goliáš ateismu, protože Bůh je na naší straně. Pravda patří nám.

Nemůžeme vždy soudit člověka pouze pro jednu část jeho postoje. Kdybychom tak učinili, byli bychom jako farizeové, v jejichž očích byl Ježíš považován za špatného, protože nerespektoval jejich pravidla o sobotě. Úplně zavřeli oči před tím, co by bylo v Ježíši milé, dokonce i před jejich zraky.

Komunističtí mučitelé často říkali: "neexistuje žádný Bůh, Žádný posmrtný život, žádný trest za zlo. Můžeme si dělat, co chceme. Slyšel jsem, jak jeden mučitel dokonce říká: "děkuji Bohu, v kterého nevěřím, že jsem žil až do této hodiny, kdy mohu vyjádřit všechno zlo ve svém srdci. Vyjádřil to neuvěřitelnou brutalitou a mučením vězňů.

Květina, pokud si ji pohmoždíte pod nohama, vás odmění tím, že vám dá svůj parfém.

Ne všichni jsme povoláni zemřít mučednickou smrtí, ale všichni jsme povoláni mít stejného ducha sebeobětování a lásky až do samého konce, jaký měli tito mučedníci.

Montefiorův dojem z Ježíše byl špatný. Ježíš miloval farizeje, i když je veřejně odsoudil. A miluji komunisty, stejně jako jejich nástroje v Církvi, i když je odsuzuji.

Třesu se kvůli utrpení pronásledovaných v různých zemích. Třesu se přemýšlením o věčném osudu jejich mučitelů. Třesu se pro západní křesťany, kteří nepomáhají svým pronásledovaným bratřím. V hloubi svého srdce bych si chtěl zachovat krásu své vlastní vinice a nezapojit se do tak obrovského boje. Chtěl bych tolik být někde v klidu a odpočinku. Ale není to možné... Klid a odpočinek, po kterém toužím, by byl únikem z reality a nebezpečný pro mou duši... Západ spí a musí být probuzen, aby viděl nepříjemnou situaci zajatých národů.

Pokud je srdce očištěno láskou Ježíše Krista a pokud ho srdce miluje, lze odolat všem mučením. Co by milující nevěsta neudělala pro milujícího ženicha? ...Bůh nás nebude soudit podle toho, jak moc jsme vydrželi, ale podle toho, jak moc jsme mohli milovat. Křesťané, kteří trpěli pro svou víru ve vězení, mohli milovat. Jsem svědkem toho, že mohou milovat Boha a lidi.

Naše svědomí osvícené Duchem Svatým při hledání písma nám ukáže za všech okolností správnou cestu.