David Rakoff slavné citáty

Být cizincem bylo jako být mrtvý, a vzpomněl si, jak, v knize četl, že většina lidí nepochopila jeden společný stav: odvrácenou stranou lásky je lhostejnost, ne nenávist.

Altruismus je vrozený, ale není instinktivní. Všichni jsou na to napojeni, ale vypínač se musí otočit.

Nebýt vtipný z vás nedělá špatného člověka. Nemít smysl pro humor Ano.

Až do dospělosti, psaní nikdy nebylo snazší. Stále to začíná jen špatně a neexistují žádné záruky, že to není den, kdy je přípravek konečně nahoře.

Co zbylo z vaší minulosti, pokud jste si to nedovolili cítit, když se to stalo? Pokud v tuto chvíli nemáte své zážitky, pokud je glosujete vtipy nebo je přibližujete, skončíte se zvědavě nezaujatými vzpomínkami.

Jediná věc, která z člověka dělá umělce, je umění. A to vyžaduje přesný opak setkání; hluboce osamělý a neokázalý úkol tolerovat se dostatečně dlouho, aby něco vytlačil.

Vůbec mě to nebaví. Ve skutečnosti jsem proti zábavě. Ne jako v boji proti násilí, ale jako v boji proti hmotě. Nejsem ani tak proti zábavě - i když předpokládám, že jsem tak trochu-jako jsem opakem zábavy. Vysávám zábavu z místnosti. Nebo možná jsem jen jiný druh zábavy; druh, který zanechává naději; druh zábavy, který končí slzami.

Lidé se opravdu snaží ze všech sil. Stejně jako být šťastný a smutný, během svého života se mnohokrát ocitnete na obou stranách rovnice, buď řeknete, nebo uslyšíte špatnou věc. Pojďme si všichni projít, Ano?

Podařilo se mi vytvořit identitu, která je založena na mém vnitřním já, a za to se cítím nesmírně šťastný.

Každý má něco. Nakonec, co jiného má člověk na výběr, než pochopit tuto pravdu, skutečně ji přijmout a pak nakupovat potraviny, nechat se ostříhat, dělat svou práci; pokračovat v podnikání svého života. To je naděje, tak jako tak.

Není nic tak očistného nebo uklidňujícího jako zástupný smutek.

Jen si pomysli, boty, ve kterých bych nebyl chycen mrtvý, by se ve skutečnosti mohly ukázat jako boty, ve kterých jsem chycen mrtvý.

Pokud psychoanalýza byla koncem 19. století sekulárním judaismem způsob, jak najít duchovní význam v post-náboženském světě, a maloobchod je koncem 20. století způsob, jak najít duchovní význam v post-náboženském světě, co to znamená, že se vydávám za otce psychoanalýzy ve výloze obchodu na památku náboženského svátku?

Už jste někdy zažili jeden z těch okamžiků, kdy víte, že vás navštěvuje vaše vlastní budoucnost? Přicházejí tak zřídka a s malými fanfárami, ty okamžiky. Nejsou nijak zvlášť fotogenické. V oblacích není žádné porušení, které by odhalilo zářící město na kopci. Žádné lidové Tančící děti mimo váš autobus, žádné produkční hodnoty, o kterých bychom mohli mluvit - jen letmý pohled na takovou kvotidskou, nepopiratelnou pravdu, že po počátečním šoku z nejvyšší podivnosti toho všeho, nastává jakýsi klid. Takže tohle má být můj život.

Mám tak malou kontrolu nad aktem psaní, že je to vše, co mohu udělat, abych zůstal při vědomí.

Jsme tvory kontaktu bez ohledu na to, zda se líbáme nebo zraňujeme. Přesto se musíme spojit.

Nemůžete vyhrát všechny soutěže a pak prohrát v jedné soutěži a říct: "proč nevyhrávám i tuto soutěž? Je to náhodné. Tak pravdivě, znovu, přeji si, abych to nebyl já? Naprosto. Stále nemohu udělat ten logistický skok, abych si myslel, že existuje důvod, proč bych to neměl být já.

Jdu na špatné místo, jak je moje zvyklost.

Někde v Nevadské poušti je superpočítač, jehož jedinou funkcí je spočítat, kolikrát jsem řekl následující, protože v tomto okamžiku je to lidskými myslí nevyčíslitelné, ale tentokrát je to opravdu pravda: měl jsem zůstat doma.

Na tomto světě je mnoho věcí, které jsou jistě pobouřením, ale smrt při naší současné délce života mi nepřipadá jako jedna z nich. Možná zním jako nějaký viktorián, který měl pocit, že čtyřicet let by mělo stačit každému muži, ale jednou ze známek dobře prožitého života musí být dosažení stavu, kdy ho konečně dostanu, nepotřebuji víc, a být schopen podepsat se s něčím, co se blíží klidu mysli.

Téměř každý věk je lepší než dvacet dva.

Ale kdyby se někomu splnily sny, bylo by jediné referendum o tom, zda jsou krásné, nebo stojí za to snít, tak by si nikdo nic nepřál. A to by bylo mnohem smutnější.

Měl jsem nádor. Ale bylo to skvělé.

V okně fantazíruji... o poskytování dospělých i dětí s největším darem ze všech: vhled...

Nejsem ani spontánní, ani připraven na nic.

Bohužel neexistuje větší rým ani důvod, proč bych to byl já. A protože neexistuje odpověď na to, proč já, není to otázka, na kterou se cítím opravdu oprávněna zeptat.

Jednou ze známek dobře prožitého života musí být dosažení stavu, kdy ho konečně získáme, nepotřebujeme víc, a být schopen podepsat se s něčím, co se blíží klidu mysli.

Život, který je dobrý, je život, který je odpouštějící.

Ve svém krátkém pohledu na to, co přijde, si uvědomuji, jak málo mi záleží na tom, abych byl svědkem. Viděl jsem budoucnost a docela se mi ulevilo, že to nevypadá jako já.

New York mi láme srdce. Často jsem říkal, že je to jako mít opravdu zajímavého přítele, který se najednou stane opravdu, opravdu vínem, a musí o tom vést nekonečné rozhovory.

Mládí není promarněno na mladých, je pácháno na mladých.

Zjistil jsem, že život sám poskytuje dostatečné a dostatečné zkoušky mé statečnosti a odvahy: nemoc; zrada; neplodné hledání lásky; práce pro urážlivé, šílený, a despotický. Všechny výzvy jsou pro mě stejně vzrušující jako míchání po ledové skále v páru sotva adekvátních bot.

Zdá se, že jednoduchost byla vždy zbytečná pro ty, kteří ji prostě nemohou ocenit

Existuje nějaká lekce, jak být přáteli? Myslím, že to znamená, že ústředním bodem života, který je dobrý, je život, který je odpouštějící. Jsme stvoření kontaktu bez ohledu na to, zda se líbáme nebo zraňujeme. Přesto se musíme spojit. I když to může znamenat zkázu, stále žádáme o více-protože to bije zůstat suchý, ale tak osamělý na břehu. Takže se otevřeme, zatímco dobře víme ,že to v podstatě říká " Prosím, pojď propíchnout mou skořápku.

Nechodím ven. Ne víc, než musím. Pokud jde o mě, celý smysl života v New Yorku je uvnitř. Chcete zeleň? Objednejte si špenát.