Gerard Manley Hopkins slavné citáty

Nic není tak krásné jako jaro-když plevele v kolech, střílet dlouhé a krásné a svěží;...

Vaše osobní hranice chrání vnitřní jádro vaší identity a vaše právo na volby.

Svět je obviněn z Boží vznešenosti.

Ať je Velikonoce v nás, být denemjaro do temnoty nás, být karmínově řeřichovým východem.

Nejlepší ideál je pravda a jiná pravda není žádná. Všechna sláva se připisuje svatým třem V jednom.

Nic není tak krásného jako jaro - když plevel, v kolečkách, střílí dlouho a krásně a bujně; Drozdova vejce vypadají málo nízko nebesa a drozd přes ozvěnu dřeva tak opláchne a vyždímá ucho, udeří jako blesk, když ho slyší zpívat.

Účinek studia mistrovských děl je přimět mě obdivovat a dělat jinak.

Nacházím se jak jako člověk, tak jako já něco odhodlanějšího a osobitějšího, na hřišti, výraznější a vyšší než cokoli jiného, co vidím.

Toužil jsem jít tam, kde prameny nezklamou, na pole, kde mouchy žádné ostré a oboustranné krupobití a pár lilií fouká.

Indičtí bohové jsou impozantní, řečtí bohové ne. Ve skutečnosti nejsou stateční, ne sebeovládaní, nemají žádné způsoby, nejsou to pánové a dámy.

Pomyslel jsem si, jak smutně byla krása inscape neznámá a pohřbená od jednoduchých lidí, a přesto, jak blízko to bylo, kdyby měli oči, aby to viděli, a mohlo by to být znovu voláno všude.

Ten kusový mír je chudý mír. Jaký čistý mír umožňuje poplachům válek, skličujícím válkám, jejich smrti?

Nepíšu pro veřejnost. Jste moje veřejnost a doufám, že vás obrátím.

A já jsem žádal, aby se tam, kde žádné bouře přicházejí, kde zelená bobtnat je v rájích němý, a z houpačky moře.

Probudil jsem se ve svatojánské noci, v bílé a ranní procházce

Krásné lesy, vody, louky, hřebeny, údolí, všechny vzdušné věci, které nosí tento svět Walesu.

Překvapuje mě, že jsi shd. řekněme, že fantazie a estetické chutě mě vedly k mému současnému stavu mysli: tyto wd. buďte lépe spokojeni v anglikánské církvi, protože špatný vkus se vždy setkává s jedním v příslušenství katolicismu.

I s jedním společníkem je extáze téměř vyhnána.

Protože lidská přirozenost, která je více posazená, lemovaná a výrazná než cokoli na světě, mohla být vyvinuta, vyvinuta,kondenzována z rozlehlosti světa ne jakkoli nebo působením společných sil, ale pouze jednou z jemnějších nebo vyšších sklonů a odhodlání než ona sama.

Když srovnávám sebe, své bytí-sebe, s čímkoli jiným, všemi věcmi podobnými, všemi ve stejné míře, odmítněte mě prázdnou nepravděpodobností.

Jak ledňáčci hoří, vážky přitahují plamen

Když sekáme nebo se ponoříme: po příchozích nelze uhodnout, jaká krása byla.

Je hrozné říct, že jsem svým způsobem komunista.

Nemyslíte tajemstvím, co dělá katolík. Máte na mysli zajímavou nejistotu: nejistota, která přestává zajímat, také přestává.... Katolík však tajemstvím znamená nepochopitelnou jistotu: bez jistoty, bez formulace není žádný zájem;... čím jasnější formulace, tím větší zájem.

Při hledání přírody ochutnávám sebe sama, ale v jednom tankardu, v mém vlastním bytí.

Každý den, každou minutu žehnáme Bohu za naše bytí nebo za cokoli, za jídlo, za sluneční světlo, děláme a jsme tím, k čemu jsme byli určeni, vyrobeni pro-věci, které dávají a znamenají dát Bohu slávu.

Mé vlastní srdce mi dovolilo více se litovat; dovolte mi žít svému smutnému já dále laskavému, dobročinnému;nežít tuto trápenou mysl s touto mučenou myslí, která ještě trápí.

Zvednout ruce v modlitbě dává Bohu slávu, ale muž s dungforkem v ruce, žena s kbelíkem, dát mu slávu, také. Bůh je tak velký, že mu všechny věci dávají slávu, pokud to myslíte tak.

Nic není tak krásné jako jaro-když plevel, v kolech, střílet dlouhé a krásné a svěží; drozd vejce vypadají málo nízké nebesa, a drozd přes ozvěny dřeva dělá tak opláchněte a vyždímat ucho, udeří jako blesky slyšet ho zpívat; skelný peartree listy a květy, kartáč klesající modré; že modrá je ve spěchu s bohatstvím; závodní jehňata také mají spravedlivý jejich flirt. Co je to za šťávu a všechnu tu radost? Kmen sladké bytosti země na začátku v rajské zahradě.- Mít, dostat, než to cloy...

Máme ho [Boha] před očima, maskovaný v posvátném hostiteli

Probudím se a cítím pád tmy, ne den. Jaké hodiny, O jaké černé hodiny jsme strávili tuto noc!

Co je to za šťávu a všechnu tu radost? Kmen sladké bytosti země na začátku v rajské zahradě.- Mít, dostat, před tím cloy, před tím mrak, Kristus, Pán, a kyselý s hříchem, nevinnou myslí a Mayday v dívce a chlapci, nejvíce, ó dítě služebné, tvá volba a hodná vítězství.

Život smrt všechno končí a každý den umírá spánkem.

Zeptej se jí, mocné matky. Její odpověď klade další otázku: Co je jaro?- Růst v každé věci-maso a rouno, kožešina a peří, tráva a zelený svět dohromady, Hvězdooký jahodový breasted Throstle nad jejím vnořeným shlukem polnice modrých vajec tenké formy a ohřívá život uvnitř a pták a květ bobtnají v drnu nebo plášti nebo skořápce.

Ptáci stavějíale ne já stavím; ne, ale kmen, čas je eunuch, a ne chovat jedno dílo, které se probudí. Můj, ó Pane života, pošli mé kořeny déšť.

A popel z hlavy, který sedí nad popáleninou. Jaký by byl svět, Jakmile by byl zbaven mokra a divokosti? Nechte je zůstat, nechte je zůstat, divokost a mokro: ať ještě žije plevel a poušť.

Čas má tři rozměry a jednu kladnou výšku nebo směr. Není tedy ani tak jako žádná řeka ani žádné moře, jako jako Galilejské moře, kterým protéká Jordán a dává proud celku.

Jaro a podzim: malému dítěti Márgarã©t, grÃeving nad Goldengrove unleaving? Leáves, lÃke věci člověka, ty se svými čerstvými myšlenkami staráš, můžeš? Ah! Srdce zestárne, přijde k takovým památkám chladněji a neušetří si povzdech, i když světy wanwoodské listové mouky lžou; a přesto budete plakat a vědět proč. Nyní bez ohledu na to, dítě, jméno: sã3rrow ' s sprÃngs áre stejné. Ani ústa neměla, ani mysl, nevyjadřovala to, o čem srdce slyšelo, duch hádal: je to člověk, pro kterého se narodil, Je to Margaret, pro kterou truchlíte.

Neboť Kristus hraje na deseti tisících místech, krásný v končetinách a krásný v očích, které nejsou jeho, Otci skrze rysy lidských tváří.

Všechny věci jsou tedy nabity láskou, jsou nabity Bohem, a kdybychom věděli, jak se jich dotknout, vydávat jiskry a brát oheň, vydávat kapky a proudit, zvonit a vyprávět o něm.

Ne, já ne, zdechlina pohodlí, zoufalství, ne hodovat na tobě; ne Untwist-slack mohou být-tyto poslední prameny člověka ve mně 3R, nejvíce unavený, plakat už nemůžu. Mohu; může něco, doufat, přát si den přijít, nerozhodnout se nebýt.

To, co dělám, jsem já, za to jsem přišel.

Není divu: naprostý plod dělá pluh dolů sillion lesk, a modro-bezútěšné uhlíky, Ach můj drahý, pád, žlučové sebe, a šrám zlatá rumělka.

Volen ticho, zpívat mi a bít na mé whorlÃd ucho, Pipe mě na pastviny stále a být hudba, která mi záleží slyšet.

A za to všechno se příroda nikdy neutrácí; v hloubi věcí žije ta nejdražší svěžest; a i když poslední světla černého Západu zhasla Oh, ráno, na hnědém okraji na východ, pramení-protože Duch Svatý nad ohnutým světem plodí s teplými prsy as ah! jasná křídla.

Zdá se, že to, na co se díváte tvrdě, se dívá na vás.

Bože?je tak velký, že mu všechny věci dávají slávu, pokud myslíte, že by měly.

Ty jsi vskutku spravedlivý, Pane, pokud se s tebou hádám; ale, pane, tak to, co prosím, je spravedlivé. Proč se hříšníkům daří? a proč musí všechno zklamání skončit?

Jsem najednou tím, čím je Kristus, protože byl tím, čím jsem, a tento Jack, vtip, chudák potsherd, patch, matchwood, immortal diamond, je nesmrtelný diamant.

Říkám, že jsme navíjeni milosrdenstvím dokola, jako by to bylo vzduchem.