Desmond Tutu slavné citáty

Pokud jste neutrální v situacích nespravedlnosti, vybrali jste si stranu utlačovatele. Pokud má slon nohu na ocasu myši a vy řeknete, že jste neutrální, myš vaši neutralitu neocení.

Není to tak, že je sporné, když mluvíte za právo lidí s odlišnou sexuální orientací. Lidé vzali nějakou část z nás a použili ji k diskriminaci. V našem případě to byla naše etnicita; je to přesně to samé pro sexuální orientaci. Lidé jsou zabíjeni, protože jsou gayové.

Pokud chcete mír, nemluvte se svými přáteli. Mluvíš se svými nepřáteli.

Když jdete do Svaté země a vidíte, co se děje Palestincům na kontrolních stanovištích, pro nás je to něco, co jsme zažili v Jižní Africe. Jestli chcete říct, že Izrael praktikuje apartheid, je nepodstatné. Dělají věci, vzhledem k jejich historii si myslíte: "pamatujete si, co se vám stalo?"Pak tě mlátí a říkají:" Jsi antisemita."

Odpuštění říká, že máte další šanci udělat nový začátek.

Je to obrovský závan čerstvého vzduchu. Věci, které [papež František] udělal za krátkou dobu: skutečnost, že nežije v obrovském papežském sídle a jen se zastavil v jídelně, kde mají obyčejní lidé jídlo. Napadá vás jeho minulost, kdy v Jižní Americe nepoužíval limuzíny, že používal veřejnou dopravu. Jsem tak, tak nadšený, že je tam v tomto klíčovém okamžiku v historii našeho světa.

Za svůj život si nedokážu představit, že by Bůh řekl: 'potrestám tě, Protože jsi černý; měl jsi být bílý. Potrestám tě, Protože jsi žena; měl jsi být muž. Trestám tě, Protože jsi homosexuál; měl jsi být heterosexuál. Nemůžu, nemůžu za svůj život věřit, že takto Bůh vidí věci.

Můžeme být lidmi jen společně. Osoba je osoba pro jiné osoby. Tak zoufale toužíme po tom, abychom se všichni dozvěděli, že jsme určeni jeden pro druhého. Jsme určeni pro komplementaritu.

Každý z nás je stvořen pro dobro, lásku a soucit. Naše životy se mění stejně jako svět, když žijeme s těmito pravdami.

Všichni jsme propojeni. To, co nás spojuje, je naše společná lidskost. Nechci věci příliš zjednodušovat - ale utrpení matky, která přišla o dítě, nezávisí na její národnosti, etnickém původu nebo náboženství. Bílý, černý, bohatý, chudý, křesťan, Muslim nebo žid - bolest je bolest - radost je radost.

Pokud chceme vidět skutečný vývoj ve světě, pak naše nejlepší investice jsou ženy!

Nechci často mluvit. Snažím se být rozumný člověk a být diplomatický, ale jdete na to místo a vidíte osady, vidíte, co se stalo se zemí, kterou vlastnili Palestinci. Často jsem řekl svým židovským přátelům: "prosím, jen si pamatujte, odkud pocházíte. Vzpomeň si na Hospodina, který řekl Izraelcům: "zacházejte s cizincem spravedlivě.'"

Potřebujeme jiné lidské bytosti, abychom byli lidmi.

Abrahama považuji za svého předka. Některé z největších inspirací, které jsem dostal, pocházejí z toho, čemu říkáme starozákonní proroci a co by Židé řekli "naši proroci."

Je sionismus rasismus? Řekl bych Ano. Je to politika, která podle mě má mnoho paralel s rasismem. Účinek je stejný. Ať už tomu tak říkáte nebo ne, je v jistém smyslu irelevantní.

Láska je univerzální. Nemusíte někomu říkat, že milovat je lepší než nenávidět. Nemusíte věřit v Boha, abyste věděli, že krást je špatné. Všechny Boží děti a jejich různé víry pomáhají uvědomit si nesmírnost Boha. Žádná víra neobsahuje celou pravdu o Bohu. A křesťané rozhodně nemají koutek na Boha. Všichni patříme Bohu.

Moje lidskost je svázána ve vašem, protože můžeme být lidmi jen společně.

Ve skutečnosti neexistuje žádné náboženství, které by podporovalo nebo propagovalo násilí v tom, že by jeho přívrženci měli provádět.

Rodinu si nevybereš. Jsou Božím darem pro vás, stejně jako vy pro ně.

Bez odpuštění není budoucnost. Odpuštění není mlhavé, nepraktické a idealistické. Je to naprosto realistické. Z dlouhodobého hlediska je to skutečné politické.

Když misionáři přišli do Afriky, měli Bibli a my měli zemi. Řekli: "modleme se. Zavřeli jsme oči. Když jsme je otevřeli, měli jsme Bibli a oni měli zemi.

Utrpení je nedílnou součástí lidského stavu, ale utrpení nás může buď zahořknout, nebo zušlechtit. Může nás zušlechtit a stát se spiritualitou transformace, když v ní najdeme smysl.

Jsem si naprosto, naprosto a naprosto jistý, že Bůh by nebyl homofobní. Raději bych šel do pekla - opravdu bych mnohem raději šel do pekla-než jít do homofobního nebe.

Máme-li říci, že náboženství se nemůže zabývat politikou, pak skutečně říkáme, že existuje podstatná část lidského života, ve které Boží písmo nefunguje. Pokud to není Boží, tak Čí to je? Kdo má na starosti, ne-li Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista.

Srdcem křesťanského evangelia je právě to, že Bůh je celý Svatý; všemocný je také ten, který je plný milosrdenství a soucitu. Není neutrálním Bohem obývajícím nějakou nepřístupnou horu Olymp. Je to Bůh, který se stará o své děti a nesmírně se stará o slabé, chudé, nahé, utlačované, opovrhované. Staví se na jejich stranu ne proto, že jsou dobří, protože mnozí z nich tak prokazatelně nejsou. Staví se na jejich stranu, protože je takový Bůh, a nemají nikoho jiného, kdo by je prosazoval.

Každý z nás zažívá strach, ale když se mu postavíme a uznáme ho, jsme schopni ho proměnit v odvahu. Být odvážný neznamená nikdy se bát; znamená to jednat tak, jak víte, že musíte, i když se nepopiratelně bojíte.

Existují velmi dobří křesťané, kteří jsou soucitní a starostliví. A existují velmi špatní křesťané. Můžete to říci o islámu, o hinduismu, o jakékoli víře. Proto jsem říkal, že to nebyla víra sama o sobě, ale přívrženec. Lidé budou používat své náboženství k ospravedlnění prakticky čehokoli.

Rozdíly nejsou určeny k oddělení, odcizení. Jsme odlišní právě proto, abychom si uvědomili naši potřebu jeden druhého.

Každá situace spravedlnosti je příležitostí, kdy je někdo ponižován a chce obnovit svou důstojnost. Myslí si: "jsem lidská bytost a možná nebudu schopen tyto lidi porazit nebo je zničit, ale udeřím na ně, protože nejsem věc, jsem člověk."

Toto je morální vesmír, což znamená, že navzdory všem důkazům, které se zdají být naopak, neexistuje způsob, jak by zlo a nespravedlnost, útlak a lži mohly mít poslední slovo. . . to je to, co potvrdilo morálku našeho lidu, abychom věděli, že nakonec zvítězí dobro.

Většina předních osobností Starého zákona byli polygamisté. Abraham měl několik žen a konkubín. Kdyby chtěli, mohli by říci, že to bylo schváleno v Bibli.

Děti se učí o povaze světa od své rodiny. Učí se o moci a o spravedlnosti, o míru a o soucitu v rodině. To, zda utlačujeme nebo osvobozujeme své děti ve vztazích s nimi, určí, zda vyrostou, aby utlačovaly a byly utlačovány, nebo aby osvobodily a byly osvobozeny.

Někteří lidé jsou schopni používat Bibli jako prostředek proti nespravedlnosti, zatímco jiní jsou schopni najít ospravedlnění.

Naděje je schopna vidět, že existuje světlo navzdory celé temnotě.

Lidé jsou schopni ospravedlnit nesmírnou krutost a říci, že je to něco, co je schváleno jejich vírou.

Pro křesťany, kteří věří, že jsou stvořeni k obrazu Božímu, je to Božství, rozmanitost v jednotě a trojjedinost Boha, kterou my a celé stvoření odrážíme.

Máme planetu, která je ohrožena, kde zdroje nemají trvalý život. Budeme se muset rozhodnout: přežijeme nebo čekáme na naše vyhynutí? Jednoho dne se probudíme a zjistíme, že lidé nebojují o ropu, ale o vodu.

Bůh nás staví do světa jako své spolupracovníky-činitele Proměnění. Pracujeme s Bohem, aby se nespravedlnost proměnila ve spravedlnost, aby bylo více soucitu a péče, aby bylo více smíchu a radosti, aby v Božím světě bylo více sounáležitosti.

Vůdce je někdo, komu nejste zklamáni, když důvěřujete. Když tato osoba dává návrhy, máte sklon důvěřovat [jim]. Často jsou to lidé, kteří tam byli [v podobné situaci jako lidé, které vede]. Obecně by to byli lidé, kteří jsou připraveni riskovat sami. Většina vůdců by byli lidé, kteří nikdy nedávají příkazy a zůstávají doma a nechávají pěšáky být těmi, kdo nesou hlavní nápor.

Bůh, který existoval před jakýmkoli náboženstvím, počítá s vámi, abyste poznali a oslavili jednotu lidské rodiny.

Pokud se chystáte být vůdcem, musíte mít záznam, kde lidé viděli, že stojíte proti nespravedlnosti v ohrožení. Pak to zvýší vaši důvěryhodnost, takže když budete mluvit při jiné příležitosti o jiné věci, lidé budou věnovat pozornost.

Když lidé měli hlad, Ježíš neřekl: "teď je to politické, nebo sociální?"Řekl:" krmím tě."Protože dobrou zprávou pro hladového člověka je chléb.

Podívejte se na Nelsona Mandelu. Proč ho lidé chtěli následovat? Je to mizerný řečník. Kdyby neměl všechny ostatní věci, netrávili byste čas jeho posloucháním. Ale lidé vlastně svým způsobem neposlouchají, co říká. Poslouchají ho, protože sdělil, že je připraven dát svůj život do pořádku.

Z kakofonie náhodného utrpení a chaosu, který může označit lidský život, životní umělec vidí nebo vytváří symfonii smyslu a řádu. Život celistvosti nezávisí na tom, co prožíváme. Celistvost závisí na tom, jak prožíváme svůj život.

Jedna z věcí, které lidé cítí, je, že to neděláte pro sebeoslavování, děláte to pro dobro ostatních. Dalajlama je v exilu už tolik let, přesto se ho Číňané bojí.

Byl jsem na okupovaném palestinském území a byl jsem svědkem rasově segregovaných silnic a bydlení, které mi tolik připomínaly podmínky, které jsme zažili v Jižní Africe za rasistického systému apartheidu.

Příliš mnoho lidí si myslí, že Usmíření znamená rozdíly v měkkém pedálu.

V Bibli se poprvé setkáváme s Bohem, když se postaví na stranu s partou otroků proti mocnému Faraonovi, což je akt milosti svobodně daný.

Když se podíváme na konflikt, je tak často zakořeněn v nespravedlnosti, předsudcích, konkurenci o zdroje, chudobě, špatné správě věcí veřejných a korupci.

Osoba s ubuntu je otevřená a dostupná ostatním, potvrzuje ostatní, necítí se ohrožena tím, že ostatní jsou schopni a dobří, protože má správné sebevědomí, které vychází z vědomí, že patří do většího celku a je snížena, když jsou ostatní ponižováni nebo zmenšováni, když jsou ostatní mučeni nebo utlačováni.