William Golding slavné citáty

V okamžiku vidění oči nevidí nic.

Žádné lidské úsilí nemůže být nikdy zcela dobré... vždy to musí mít cenu.

Ralph plakal pro konec nevinnosti, temnoty lidského srdce a pád vzduchem pravého, moudrého přítele zvaného Piggy.

Myslím, že ženy jsou pošetilé předstírat, že jsou si rovny mužům, jsou mnohem lepší a vždy byly.

Největší nápady jsou nejjednodušší.

Moje včerejší procházky se mnou. Drží krok, jsou to šedé tváře, které se mi dívají přes rameno.

Možná je tu zvíře ... možná jsme to jen my.

Zjistil, že chápe únavu tohoto života, kde každá cesta byla improvizací a značnou část bdělého života strávil sledováním nohou.

Spánek je, když všechny netříděné věci vylétají jako z popelnice rozrušené silným větrem.

Nic není tak neproniknutelné jako smích v jazyce, kterému nerozumíte.

Umění je částečně komunikace, ale jen částečně. Zbytek je objev.

Spisovatel pravděpodobně ví, co tím myslel, když psal knihu, ale měl by okamžitě zapomenout, co tím myslel, když ji psal.

K půlnoci déšť ustal a mraky se vzdalovaly, takže obloha byla znovu rozptýlena neuvěřitelnými lampami hvězd.

Před druhou světovou válkou jsem věřil v dokonalost společenského člověka; že správná struktura společnosti přinese dobrou vůli; a že proto můžete odstranit všechny sociální neduhy reorganizací společnosti... ale po válce jsem to neudělal, protože jsem nebyl schopen. Zjistil jsem, co může jeden muž udělat druhému... Musím říci, že každý, kdo prošel těmi lety, aniž by pochopil, že člověk produkuje zlo jako včela produkuje med, musel být slepý nebo špatný v hlavě.

Udělali jsme všechno, co by dospělí udělali. Co se pokazilo?

Jazyk se hodí k zážitku jako rovná bunda.

Co je lepší - mít zákony a souhlasit, nebo lovit a zabíjet?

Jde o to-strach vám nemůže ublížit víc než sen.

Pokud se tváře lišily, když byly osvětleny shora nebo zespodu-co to byla tvář? Co to bylo?

Ten, kdo jezdí po Nilském moři, musí mít plachty utkané trpělivostí.

Šelma byla neškodná a hrozná; a zprávy se musí co nejdříve dostat k ostatním.

ulita explodovala na tisíc bílých fragmentů a přestala existovat.

Lebka považovala Ralpha za člověka, který zná všechny odpovědi, ale neřekne to.

Nejsme divoši. Jsme Angličané.

Svět, ten pochopitelný a zákonný svět, mizel.

Možná, řekl váhavě, možná existuje zvíře. Shromáždění divoce vykřiklo a Ralph se úžasem postavil. Ty, Simone? Ty tomu věříš? Nevím, řekl Simon. Tlukot srdce ho dusil. [... Ralph zakřičel. Slyšte ho! Má tu lasturu! Co tím myslím je . . . možná jsme to jen my. Ořechy! To bylo od Piggyho, šokovaného z slušnosti.

Šli spolu, dva kontinenty zkušeností a pocitu neschopnosti komunikovat.

Jak bych sám žil v této navrhované společnosti? Jak dlouho by to trvalo, než bych se zbláznil?

Romanopisci nepíšou, jak ptáci zpívají, tlakem přírody. Součástí práce je, že na úrovni tesařství by mělo být hodně rutiny a nějaké každodenní věci.

Musíme mít pravidla a dodržovat je. Koneckonců, nejsme divoši. Jsme Angličané a Angličané jsou nejlepší ve všem.

A od tří let nosím SPECIFIKACE.

Poupata svíček otevřela své široké bílé květy....Jejich vůně se vylila do vzduchu a zmocnila se ostrova.

Nebyla tam žádná slova a žádné pohyby, ale trhání zubů a drápů.

Objevila se hvězda...a byl na okamžik zastíněn nějakým pohybem.

Říká se, že není blázen jako starý blázen.

Možná je-doufám, že je-vykoupením hádat a možná vnímat, že vesmír, peklo, které vidíme pro celou jeho krásu, rozlehlost, majestátnost, je jen částí celku, který je docela nepředstavitelný.

Je přinejmenším vědecky úctyhodné předpokládat, že ve středu černé díry již neplatí přírodní zákony. Protože většina vědců je jen trochu náboženská a většina náboženských je zřídka zcela nevědecká, nacházíme lidstvo v komické pozici. Jeho vědecký intelekt věří v možnost zázraků uvnitř černé díry, zatímco jeho náboženský intelekt věří v ně mimo ni.

Jak můžete očekávat, že budete zachráněni, pokud nedáte první věci na první místo a nebudete jednat správně?

Život by měl sloužit svému svátku zkušeností v řadě kurzů.

Utopie jsou pro naši inspekci prezentovány jako kritika lidského státu. Pokud mají být považovány za něco jiného než triviální cvičení představivosti. Navrhuji, že existuje jednoduchý test, který můžeme použít. Musíme zapomenout na celou výbavu sociálního popisu, demonstrace, expostulace, schvalování, odsouzení. Musíme si říci, jak bych sám žil v této navrhované společnosti? Jak dlouho by to trvalo, než bych se zbláznil?

To, co člověk dělá, ho poskvrňuje, ne to, co dělají ostatní.

Dětství je nemoc-nemoc, ze které vyrůstáte.

Mezi ctnostmi a neřestmi, které tvoří britský charakter, máme alespoň jednu neřest, na kterou by se Američané měli dívat se soucitem. Zdá se, že jsou jediní lidé, kteří to s námi sdílejí. Myslím naše uctívání Starožitnosti. Nemám na mysli krásu nebo dokonce historickou asociaci. Mám na mysli věk, množství let.

Nemohl oheň předběhnout cválajícího koně?

Co je lepší, zákon a záchrana, nebo lov a rozbíjení věcí?

Začal jsem vidět, co jsou lidé schopni dělat. Každý, kdo prošel těmi roky, aniž by pochopil, že člověk produkuje zlo jako včela produkuje med, musel být slepý nebo špatný v hlavě.

Nejsem teolog ani filozof. Jsem vypravěč příběhů.

Námořnictvo je velmi gentlemanská záležitost. Vystřelíte na horizont, abyste potopili loď, a pak vytáhnete lidi z vody a řeknete: "strašně se omlouvám, Starý chlapíku.'

Řeknu vám, co je člověk. Je to zrůda, vysunutý plod okradený o svůj přirozený vývoj, vyhozený do světa s nahou pokrývkou pergamenu, s příliš malým prostorem pro zuby a měkkou vypouklou lebkou jako bublina. Ale příroda tam míchá pudink...

Muž, který vypráví příběh, pokud má příběh, který stojí za to vyprávět, bude přesně vědět, o čem je, a tato práce umělce jako jakési stvoření inspirované hvězdnými očima, Tančící spolu, s nohama dva nebo tři stopy nad povrchem země, aniž by věděl, jaké otisky za sebou zanechává, není nic jako pravda.