David Adjaye slavné citáty

Budovy jsou hluboce emotivní struktury, které tvoří naši psychiku. Lidé si myslí, že jsou to jen věci, kterými manévrují, ale make-up člověka je ovlivněn povahou prostorů.

Afrika je v tuto chvíli mimořádnou příležitostí

Kontext je tak důležitý, ne napodobovat, ale stát se součástí místa. Chtěl jsem budovu, která uznává své okolí.

Architektura je pro mě společenský akt,

Jsem úplně do architektury pro všechny vrstvy společnosti. Vysoký design by neměl být jen pro bohaté lidi.

Budovy pro mě představují příležitosti agentury, transformace, a vyprávění příběhů. Nejsou to jen artefakty. Existuje tato velká tradice budov jako artefaktů - vytvořených artefaktů-ale pro mě jsou to neuvěřitelná místa vyjednávání.

K architektuře jsem se dostal, protože jsem hledal způsob, jak vyrábět ve světě. Šel jsem na uměleckou školu a myslel jsem si, že to udělám prostřednictvím umění, ale velmi rychle jsem si uvědomil, že mě zajímají sociální důsledky tvorby forem. Takže budovy se staly vozidlem a splnily tu věc. To mě uspokojilo, když jsem je vyrobil. Rozhodl jsem se, že to je to, co chci dělat se zbytkem svého života.

Věc o architektuře je, že je to umění [vy] jednoduše se dozvíte více tím, že budete dělat více. Je to jedna z těch věcí, která ve skutečnosti není uměním přemýšlet, ale dělat. Takže svým způsobem to, co udělalo, značně zintenzivnilo způsob, jakým stavím.

Svým způsobem mi cesta do Afriky umožnila vidět možnosti, které se za určitých podmínek někdy zdají nemožné. Také mi to umožnilo vidět příležitosti pro materiální strategie. Nesnáším, když si lidé myslí, že jsem šel a něco jsem dostal [z Afriky] a přinesl to sem. Je to spíše o tom, jak to ovlivňuje způsob, jakým pracuji, a ovlivňuje [mou] kreativitu.

Prvních 10 let jsem stavěl jen proto, abych pochopil, co dělám, a nevěřil jsem své intuici, že budu jen vyrábět. Pak, v posledních pěti letech, jsem opravdu přemýšlel o tom, co produkuji a co dělá.

To, čemu se bráním, jsou techniky. Techniky považuji za velmi problematické. Takže když kritici mluví o mé práci v těchto termínech, zjistil jsem, že jim chybí podmínka. Jsem spokojen s představou vzoru a ornamentu jako systému organizace, [ale] pro mě to funguje jako Textil. Nejde tedy o vzor, ale o pojem architektury optikou Textilu, spíše než o architekturu optikou cihel a malty.

V některých podmínkách je architektura Textilu relevantnější než v jiných podmínkách nebo neprůhlednost formy materiálu. Vzor ve světě vzácné materiality a hybridity se stává způsobem, jak vytvořit novou autenticitu. Někdy existuje určitý druh ušlechtilosti skupiny materiálů doslova země, která měla určitou ušlechtilost přítomnosti, ale je velmi odlišná od materiálů, které máme nyní.

Pokud žijete v New Yorku a znáte pouze New York, znáte určitý druh formality a neformálnosti. Tím, že budete moci přejít do jiného kontextu a budete jej moci použít jako protipól do kontextu, který znáte, uvidíte širší rozsah.

Muzeum v D. C. je opravdu narativní Muzeum-povaha lidí a způsob, jakým tento příběh reprezentujete. Zatímco Studio Museum je opravdu Muzeum současného umění, které se náhodou týká diaspory a konkrétního těla současných umělců ignorovaných mainstreamem. Studio Muzeum to prosazovalo a přivedlo do hlavního proudu. Muzea jsou tedy jako bratři, ale jiná.

Svým způsobem mám pocit, že teď mám dost nástrojů a znalostí, že když stavím, má velmi specifickou agenturu, která je velmi vědomá. Už to není spekulativní, je to opravdu konstruované. Velmi mě zajímá, jak toto vědomí, o tom, jak produkuji, funguje v různých podmínkách. Je to jako vyrůstat.

Domy [můj první projekt v Londýně] byly reakce na stav města a moje frustrace z norem, které se odehrávaly. Svým způsobem byli mírně podvědomí, ale reakce na tento stav a způsob, jak předpokládat nové možnosti v rámci určitých všudypřítomných norem.