Taslima Nasrin slavné citáty

Nevidím žádný rozdíl mezi islámem a islámskými fundamentalisty. Věřím, že náboženství je kořen, a z kořene fundamentalismus roste jako jedovatý stonek. Pokud odstraníme fundamentalismus a udržíme náboženství, pak jednoho dne fundamentalismus znovu poroste. Musím to říci, protože někteří liberálové vždy hájí Islám a obviňují fundamentalisty z vytváření problémů. Ale islám sám utlačuje ženy. Islám sám demokracii nepřipouští a porušuje lidská práva.

Náboženství je nyní první překážkou pokroku žen. Náboženství táhne lidské bytosti zpět, jde proti vědě a progresivitě. Náboženství pohltí lidi strachem z nadpřirozena. Brání lidem v smíchu a nikdy neumožňuje lidem uplatnit svou volbu.

Věřím v absolutní svobodu projevu. Každý má právo urazit a být uražen.

Věřím, že pokud by mlčící většina protestovala proti těm, kteří věří v iracionální slepou víru - kteří chtějí jít zpět místo vpřed, kteří jsou pro tradici, nikoli pro inovace, kteří se staví proti individualismu a pluralitě myšlení-pak by se svět stal skutečně civilizovaným světem, ve kterém lze žít.

Koránské učení stále trvá na tom, že Slunce se pohybuje kolem Země. Jak můžeme postupovat, když učí takové věci?

Pevně věřím, že nikdo nemůže být skutečnou feministkou, aniž by byl ateistou. Všechna náboženství jsou anti-ženy. Nikdo nemůže být pro-Žena a zároveň podporovat anti - žena dogmata.

Jediné, co chci, je vrátit se buď do Bangladéše, do své vlasti, nebo do Indie, do svého adoptivního domova.

Nebojím se nikoho. Budu psát a vydávat své knihy.

Poezii píšu od roku 1975. Moje první kniha poezie vyšla v roce 1986.

Studoval jsem na Lékařské fakultě a kvalifikoval jsem se jako absolvent medicíny.

Je nespravedlivé označovat mě za anti-Islám. Jsem ateista a sekulární humanista.

Náboženští fundamentalisté v Bangladéši vždy prosazovali zákaz mých knih.

Ženy jsou utlačovány na východě, na západě, na jihu, na severu. Ženy jsou utlačovány uvnitř, mimo domov, žena je utlačována v náboženství, je utlačována mimo náboženství.

Fundamentalistů přibývá. Lidé, kteří se bojí postavit proti těmto fundamentalistům, zavírají ústa. Je opravdu velmi obtížné přimět lidi, aby se postavili proti citlivému problému, jako je náboženství, které je zdrojem fundamentalismu.

Narodil jsem se v muslimské rodině střední třídy, v malém městečku Myonenningh v severní části Bangladéše v roce 1962. Můj otec je kvalifikovaný lékař; moje matka je žena v domácnosti. Mám dva starší bratry a jednu mladší sestru. Všichni získali liberální vzdělání ve školách a vysokých školách.

Měl jsem fatwy vydané proti mně, asi tři v Bangladéši a dalších pět v Indii. Nenechám se zastrašit těmito výhrůžkami a budu bojovat za svá práva.

Příroda říká, že ženy jsou lidské bytosti, muži udělali náboženství, aby to popřeli. Příroda říká, že ženy jsou lidské bytosti, muži volají ne!

Říká se, že mír je základním principem veškerého náboženství. Přesto je to ve jménu náboženství, že došlo k tolika nepokojům, krveprolití a pronásledování. Je opravdu škoda, že i na konci dvacátého století jsme museli být svědky takových zvěrstev kvůli náboženství. Létání pod vlajkou náboženství se vždy ukázalo jako nejjednodušší způsob, jak rozdrtit do nicoty lidské bytosti i ducha lidstva.

Náboženství je proti právům žen a svobodě žen. Ve všech společnostech jsou ženy utlačovány všemi náboženstvími.

Píšu proti náboženství, protože pokud ženy chtějí žít jako lidské bytosti, budou muset žít mimo náboženství a islámské právo.

Nesouhlasím s těmi, kteří si myslí, že konflikt je prostě mezi dvěma náboženstvími, a to křesťanstvím a Islámem... Pro mě je klíčový konflikt mezi iracionální slepou vírou a racionální, logickou myslí.

Jsem ateista. Nevěřím v modlitby, věřím v práci. A moje práce je dílem autora. Moje pero je moje zbraň.

Neexistuje nic jako "nadřazená" nebo "podřadná" kultura, existují pouze různé kulturní vzory, které tvoří tuto krásnou, vícebarevnou mozaiku.

Každé náboženství utlačuje ženy. Mluvím o Koránu, protože tuto knihu znám nejlépe. Umožňuje mučení a jiné špatné zacházení, zejména pro ženy. A pohrdám zákony šaría. Nelze je změnit. Musí být vyhozeny, zrušeny.

... vládní obrana jakékoli teologie nutně oslabuje legitimitu vlády i teologie ...

Podporuji práva všech lidí praktikovat své náboženské přesvědčení soukromě, ale jsem proti myšlence respektovat náboženství. Po pravdě řečeno, nerespektuji žádné náboženství. Věřím, že náboženství není slučitelné s lidskými právy, právy žen nebo svobodou projevu.

Náboženství, společnost a stát-z žádného z nich ženy nedostávají náležitou čest. Je to náboženství, které vytvořilo bezkonkurenční Rozdíly mezi muži a ženami.

Když Bangladéš odmítl obnovit můj pas, použil jsem cestovní doklady OSN. Nemůžete se vzdát své země.

Když píšu, nedovolím, aby strach z následků zasahoval do procesu psaní. V minulosti jsem zaplatil za svůj závazek k pravdě a způsobu, jakým žiji svůj život. Jsem připraven zaplatit více, pokud budu muset.

Těžištěm mého výzkumu je, jak sekulární hnutí vznikla v Západoasijských zemích a následně se změnila na panislámská hnutí. Součástí výzkumu je také role západních zemí v tomto aspektu.

Vláda Šejka Hasiny je jednou z nejlepších, jaké kdy Bangladéš měl. Podniká kroky proti fundamentalistům. Ale i ona mě odmítla nechat vrátit se. Myslím, že se nikdy nemůžu vrátit domů.

V tradičních společnostech, máme dlouhé dědictví mužů ovládajících tělo a mysl žen. Takové společnosti zhodnotily mateřství a vymyslely pojmy jako cudnost. Ženy jsou oběťmi těchto představ po tisíce let.

Chci žít v Kalkatě; nechci žít v Evropě - nemohu tam psát. Píšu bengálsky, a musím být obklopen Bengálským jazykem a kulturou.

Přednášel jsem v OSN a hodně jsem cestoval, přednášel jsem o lidských právech a genderových nerovnostech na univerzitách. Ale tohle je život, který nechci žít. Nechci být výkladní skříní, chci být na bojišti, kde mohu stát vedle utlačovaných a chudých.

Ze všech "ocenění", která jsem dosud sbíral, považuji titul "patita" nebo "padlá žena" za nejvyšší. Je to úspěch mého dlouholetého života spisovatele a ženy.

S Kalkatským literárním kruhem jsem se dobře seznámil od svých 17 let, kdy jsem žil v Bangladéši a vydával a editoval malý časopis s názvem "Sejuti", pro který psali mladí básníci z obou Bengálů. Když se podíváte na můj život, není pochyb o tom, že někoho k něčemu využijete. Byl jsem pouze zakázán, na černé listině a vyhoštěn.

Náboženství, která jsou pro ženy represivní, jsou také proti demokracii, lidským právům a svobodě projevu.