Edward Bond slavné citáty

Myslím, že není světa bez divadla.

Pokud zapojíte lidi na životně důležitou, důležitou úroveň, budou reagovat

Píšu o násilí stejně přirozeně jako Jane Austenová o chování. Násilí formuje a posedává naši společnost, a pokud nepřestaneme být násilníci, nemáme budoucnost.

Nakonec si myslím, že divadlo má jen jedno téma: spravedlnost

Nezajímá mě imaginární svět

Jedinou celkovou strukturou v mých hrách je jazyk

Divadlo, naše divadlo, pochází od Řeků

Naše nevědomí není více zvířecí než naše vědomí, je často ještě lidštější

Je úžasné si sednout a napsat hru

Je urážlivé ptát se dramatika, jaký je jeho pohled na jeho hru. Nemám žádný názor

Zdvořile se předpokládá, že demokracie je prostředkem k omezení a omezení násilí. Násilí však nepochází z genů, ale z myšlenek

Angličané poslali všechny své díry do zahraničí a za trest získali říši.

Můžeme se zdát kompetentní, ale do konce příštího století budou nové pouště, nové ruiny.

To, co dokázali Shakespeare a Řekové, bylo radikálně zpochybnit, co to znamená být lidskou bytostí.

To, co se snažím dělat ve hře, je dát problém na jeviště, čelně, bez úniků.

Na přelomu století divadlo nemusí být normativní.

Jak sám Shakespeare věděl, mír, smíření, které vytvořil na jevišti, by na ulici netrvalo ani hodinu.

Umění je vyjádřením přesvědčení, že můžeme mít racionální vztah se světem a navzájem. Není to víra nebo naděje, kterou můžeme, je to demonstrace, kterou můžeme.

Naše životy jsou trapné a křehké a máme jen jednu věc, která nás udržuje při smyslech: lítost a muž bez lítosti je šílený.

Stále žijeme v následném otřesu Hirošimy, lidé jsou stále jizvami historie.

Když je lidstvo ztraceno, radikální rozdíl mezi těly v jámě a lidmi, kteří chodí po ulici, je ztracen.

Zdá se mi, že o sobě hluboce nevíme

Shakespeare pro nás nemá vůbec žádné odpovědi

Právo a pořádek je jedním z kroků přijatých k udržení nespravedlnosti.

Vše, co nyní děláte, je sledovat své soukromé cíle ve společnosti. Místo toho, abychom byli komunitou, je každý požádán, aby hledal své vlastní osobní cíle. Říká se tomu soutěž. A konkurence je antagonismus.

Umění je pečlivým zkoumáním reality, a proto dávám na jeviště pouze ty věci, o kterých vím, že se v naší společnosti dějí.

Náboženství umožnilo společnosti organizovat se k debatě o dobru, stejně jako to kdysi dělalo řecké drama.

V minulosti byla dobrota vždy kolektivní zkušeností. Pak došlo k privatizaci.

Násilí není nikdy řešením v mých hrách, stejně jako nakonec násilí není nikdy řešením v lidských záležitostech.

Násilí je skryto v demokratických strukturách, protože nejsou radikálně demokratické - západní demokracie je pouze domácí vymožeností konzumu.

Musíte se naučit jazyk Hamleta.

Ale nejsme na světě, abychom byli dobří, ale abychom to změnili.

Osvětim je místo, kde nemůže dojít k tragédii.

Před patnácti lety jsem odešel z produkce jedné ze svých her v RSC, protože jsem se rozhodl, že je to ztráta času.

Pravda musí na jevišti vypadat věrohodně

Nyní, drama je docela užitečné, když nám pomáhá pochopit, jaká je naše pozice, a, naopak, pak bychom mohli pochopit, proč je naše divadlo zničeno

Lidská mysl je sama o sobě dramatickou strukturou a naše společnost je naprosto nasycena dramatem

Píšu hry ne proto, abych vydělával peníze, ale abych se nebláznil. Protože je to můj způsob, jak pro mě učinit svět racionálním.

Zajímá mě skutečný svět.

Nemyslím si, že je v současné době úkolem divadla poskytovat politickou propagandu; to by bylo zjednodušující. Musíme naši situaci dále prozkoumat, než ji pochopíme.

Nejprve tu bylo divadlo lidí a zvířat, pak lidí a ďábla. Nyní potřebujeme divadlo lidí a lidí.

Lidstvo se stalo produktem a když je lidstvo produktem, dostanete Osvětim a dostanete židli.

Řekové ve svých tragédiích říkali velmi, velmi extrémní věci.