Asghar Farhadi slavné citáty

Cítím, že je důležité mluvit o složitých problémech, které nás ovlivňují. A to jsou složité problémy. Myslím, že je to urážlivé pro publikum, aby je sedělo a sledovalo film a pak jim dalo zprávu v jedné větě.

Scénáristiku vnímám trochu jako matematickou rovnici, kterou musím vyřešit.

Když se rozhodnu napsat příběh, příliš nepřemýšlím o tom, co chci, aby to bylo, jen nechám věci přijít přirozeně a takto to dopadne. Takhle funguje moje podvědomí.

Každý člověk si vybere sám, ale můj duch má zůstat v Íránu, zejména s prací, kterou dělám, a s emocionálním spojením, které mám se zemí - se všemi jejími obtížemi, proto zůstávám.

Mám rád vyprávění filmů a víc než to mám rád historické filmy; a myslím, že jednoho dne určitě natočím film o minulosti 50 let historie.

Raději zůstanu ve své zemi. Ale to neznamená, že pokud někdo chce opustit Írán, myslím, že udělal něco špatně - touha odejít je zcela pochopitelná.

Íránští filmaři nejsou pasivní. Bojují, kdykoli mohou, protože kreativní výraz pro ně hodně znamená. Omezení a cenzura v Íránu jsou trochu jako britské počasí: jeden den je slunečno, druhý den prší. Musíte jen doufat, že vyjdete na sluníčko.

Bylo zajímavé sledovat, jak podobné publikum na východě a západě je, ve skutečnosti, a jak si uvědomujete, že když politici zdůrazňují rozdíly mezi našimi kulturami, je to obvykle proto, že jim to prospívá více než nám.

Je chybou a mylnou představou myslet si, že člověk musí vše jasně a jednoduše uvést, aby diváci mohli sledovat postavu, a to je to, co v klasickém zlatém období snižuje americkou kinematografii ze své pozice. Je tu nepochopení, že publikum není chytré.

Hudba se často používá k vyvolání emocí a stala se klišé, takže to nechci dělat, a vlastně to, co dělám, je ta emoční intenzita, která se vyvinula v průběhu filmu, dovoluji ji uvolnit tím, že tu hudbu na konci s kredity.

Existují lidé, kteří prostě chtějí žít svůj život a mají pocit, že nemohou žít tak, jak chtějí v Íránu. Jiní jsou ideologicky motivováni: zůstanou bez ohledu na to, co se děje, a pokusí se věci změnit.

Neexistuje žádná privilegia v omezení. Jinými slovy, nesouhlasím s lidmi, kteří říkají, že omezení vás činí kreativnějšími. Myslím, že je to zavádějící slogan. Možná bych byl kreativnější bez nich než s nimi.

Když mluvíme o sebekontrolech, mluvíme spíše o morálních otázkách než o sociálních otázkách.

Když jsem poznal Divadlo, drama se pro mě stalo cenným.

Faktem je, že nedělám film, abych kreslil obrázky nebo dělal obrázky o Íránu.

Měl bych stejný příběh, bez ohledu na atmosféru a omezení.

Cítím, že je důležité mluvit o složitých problémech, které nás ovlivňují.

V době, kdy se mezi politiky vyměňují řeči o válce, zastrašování a agresi, se zde mluví o jménu jejich země, Íránu, prostřednictvím její slavné kultury, bohaté a starodávné kultury, která byla skryta pod těžkým prachem politiky.

Klasická tragédie byla válka mezi dobrem a zlem. Chtěli jsme, aby zlo bylo poraženo a dobro zvítězilo. Ale bitva v moderní tragédii je mezi dobrem a dobrem. A bez ohledu na to, která strana vyhraje, budeme stále zlomeni srdcem.

Existuje nějaký konkrétní zdroj, který určuje správnou morálku a každý by se tím měl řídit? Nebo by měli jednotlivci přijít s sledováním tohoto zdroje nebo ne v závislosti na jejich situaci?

Z období, během kterého jsem pracoval v divadle, jsem hodně získal a těchto věcí si velmi vážím.

Není to nějaká velká událost, která vytváří drama, jsou to malé věci každodenního života, které toto drama přinášejí.

Je velmi těžké mluvit o náboženství v Íránu, protože náboženství se tak zamíchalo s politikou.

Poezie, zejména tradiční Íránská poezie, je velmi dobrá při pohledu na věci z mnoha různých úhlů současně.

Větší konfrontace je ta, kterou má jedinec sám se sebou.

Mám tendenci zapisovat momenty, řádky, interakce, které ve skutečnosti nedávají žádný smysl. Snažím se vysvětlit tyto rozptýlené poznámky svým blízkým přátelům a stávají se stále logičtějšími. Scénáristiku vnímám trochu jako matematickou rovnici, kterou musím vyřešit.