Theodore Bikel slavné citáty

Vždy jsem se snažil zvýšit hlas naděje pro svět, kde nenávist ustupuje respektu a útlak osvobození.

Jsem odhodlán dát jidišskému jazyku šanci na přežití.

Tím, že dokumentary ukazují hlad, deprivaci, hladovění a brutalitu, stejně jako vytrvalost a ušlechtilost, informují, podněcují naše vzpomínky, dokonce nás podněcují k akci. Takové filmy bojují o naši duši.

Dávám přednost společné věci s těmi, jejichž zbraněmi jsou kytary, Banja, housle a slova.

Jsem univerzalista, vášnivě oddaný příčině rovnosti v lidské rodině.

Chvíli jsem se snažil být zemědělským dělníkem a beznadějně jsem se nudil. Pro mě to bylo nesmyslné. Postával jsem v hromadách hnoje a zpíval o kráse práce, kterou jsem nedělal.

Až příliš často arogance doprovází sílu a nikdy nesmíme předpokládat, že spravedlnost je na straně silných. Použití moci musí být vždy doprovázeno morální volbou.

Žádné dědictví lidstva nezachycuje minulost stejně jako umění a jazyk.

Ale, když dřu v oblasti židovské kultury, kterou často dělám, jsem skutečně Židovský umělec.

Jako umělec mám ještě trvalejší zájem o kompakt mezi uměním a vládou.

I když jsem hluboce vděčný mnoha lidem, Vzdávám se pokušení pojmenovat je ze strachu, že bych je mohl opomenutím zmírnit.

Epistemologie je studium znalostí. Jakým potrubím víme, co víme?

Nejsem odborník, ale praktický lékař ve světě umění.

Hra je pro mě vždy čerstvá. Není to chyba publika, že jsem ta slova řekl už dříve.

Raději si vybírám, které tradice zachovat a které opustit.

Na jevišti jste tam, je to živé. Je tu začátek, střed, konec. Když je něco vtipné, uslyšíte to hned.

V mém světě se historie skládá z jazyka a umění. Nikdo se moc nestará o to, jaké bitvy byly vybojovány, kdo je vyhrál a kdo je prohrál - pokud neexistuje obraz, hra, píseň nebo báseň, která hovoří o události.

Jsem nesmírně hrdý na to, že jsem herec, ale nikdy to nikomu nedoporučuji.

Pokud mám jedno ješitné přání, bylo by to režírovat. Je to jediná věc, kterou jsem ještě neudělal a kterou bych chtěl.

V mém světě se historie skládá z jazyka a umění.

Nevím, kdo je mezi námi, kdo může tvrdit, že zná Boží záměr a Boží záměr.

Opravdu nepotřebujete modernitu, abyste mohli existovat úplně a plně. Potřebujete směs modernosti a tradice.

Vždy čerpáte ze svých zkušeností s živým publikem, abyste věděli, jak dělat komedii na filmech. Pracujete pro smích, který může nebo nemusí přijít o šest měsíců později, ale pracujete ve vakuu v době, kdy to děláte.

I když bychom se všichni mohli shodnout na tom, že sionistický ideál je živý a zdravý, existují vážné pochybnosti, zda lze sionistické hnutí považovat za pokračující návrh, roztříštěný, protože jeho složky jsou v ideologii a v praxi.

Po celý svůj život jsem se staral stejně hluboce o písně všech národů, jako o práva všech národů.

Já mám radši jeviště. Je to opravdu dědeček všech.

Nemůžete potěšit všechny lidi po celou dobu, a to je v umění pravdivější než kdekoli jinde.

Je smutné uvažovat o tom, ale jsem poslední přeživší člen obsazení africké královny.'

Vím jistě jen jedno přikázání, jednu povinnost, kterou nám Bůh ukládá, a to je soucit s ostatními lidskými bytostmi.

Nejsem a nikdy jsem nebyl pro bojkot Izraele.

To, co mě hýbe, není ani etnocentrická hrdost, ani sektářská arogance. Netvrdím, že židovská kultura je lepší než jiné kultury. Ale je moje.

Jednota je bezpochyby něco, po čem je třeba toužit, o co je třeba usilovat, ale nemůže být chtěna pouhými prohlášeními.

Nemůžete očekávat, že celý svět přijde do New Yorku, aby vás viděl. Musíte k nim cestovat.

Po příchodu psaného slova dostaly masy, které nemohly - nebo jim nebylo dovoleno-číst, kázání těch pár, kteří mohli.

Publikum je publikum.

Každý herec chce režírovat.

Neboť pevně věřím, že židovský život, ba jakýkoli společný život, může být organizován pouze podle demokratických principů.

Vždycky jsem zpíval, vždycky jsem hrál, vždycky jsem hrál.

Jsem sionista, horlivý zastánce Izraele, jeho obránce, když považuji Izrael za správný, a jeho kritik, když ho považuji za špatný.

Jsem naplněn úžasem, že filmaři mají schopnost nás rozrušit a vrátit nám pocit úžasu.

Jsem stále přesvědčen, že skutečným univerzalistou mohu být pouze tehdy, když jsem lepším Židem.

Vytvořil jsem roli kapitána Von Trappa.

Žijeme ve světě zbraní, bomb a teroru. Dobýt nenávist se zdá být téměř nemožným úkolem.

Musíme být zahanbeni mnohem menšími a chudšími zeměmi, Irskem, Francií, Rakouskem nebo Švédskem, kteří pochopili, že Národní podpora jeho umění je otázkou národní hrdosti i kulturního přežití?

Člověk by si mohl myslet, že svět přestane připisovat morální rovnocennost mezi teroristickými činy a činy trestání terorismu. Nestalo se tak.

Přes velké množství práce ve filmech, televize, divadlo a koncerty, mnozí mě považují za židovského umělce. Nelíbí se mi štítek, s výjimkou skutečnosti, že obecně nesouhlasím se štítky.

Ale je tu rozdíl: když jsou zavražděny židovské děti, Arabové oslavují skutek. Smrt arabského dítěte není v Izraeli důvodem k oslavám.

Podle mého názoru je město Ariel trnem v oku Izraeli a vážnou překážkou míru.

Neexistuje žádná role, kterou bych nemohl hrát, kromě trpaslíka.

Dozvíte se více z propadáků než z hitů.