Shoghi Effendi slavné citáty

Problémy tohoto světa pominou a to, co nám zbylo, je to, co jsme udělali ze svých duší...

Nestačí se usilovně modlit o vedení, ale po této modlitbě musí následovat meditace, pokud jde o nejlepší metody jednání, a pak samotné jednání... protože modlitby mohou být zodpovězeny pouze prostřednictvím akce, a pokud je něčí jednání špatné, může Bůh použít tuto metodu, jak ukázat cestu, která je správná.

Čím více hledáme sami sebe, tím méně je pravděpodobné, že se ocitneme; a čím více hledáme Boha a sloužíme svým bližním, tím hlouběji se seznámíme sami se sebou a tím více se vnitřně ujistíme. To je jeden z velkých duchovních zákonů života.

Není to kázání žádných pravidel, která svět chce, ale láska a jednání.

Musíme být jako pramen nebo pramen, který se neustále vyprazdňuje ze všeho, co má a je neustále doplňován z neviditelného zdroje. Neustále rozdávat pro dobro našich bližních, které neodradí strach z chudoby, a spoléhat se na neutuchající štědrost zdroje veškerého bohatství a všeho dobra-to je tajemství správného života.

Pro jaké potěšení může srovnávat potěšení přinášet radost a naději jiným srdcím. Čím více děláme ostatní šťastnými, tím větší bude naše vlastní štěstí a tím hlubší bude náš pocit, že jsme sloužili lidstvu.

Nastal čas na zničení světa a jeho lidu.

Naše minulost není to, na čem na tomto světě tolik záleží, jako to, co hodláme dělat s budoucností.

Problémy tohoto světa pomíjejí a to, co nám zbylo, je to, co jsme vytvořili ze svých duší, a proto musíme hledat, abychom se stali duchovnějšími a přiblížili se Bohu, bez ohledu na to, čím naše lidské mysli a těla procházejí.

Nemůžeme oddělit lidské srdce od prostředí mimo nás a říci, že jakmile bude jedno z nich reformováno, všechno se zlepší. Člověk je organický se světem. Jeho vnitřní život formuje životní prostředí a je jím také hluboce ovlivněn. Jeden působí na druhého a každá trvalá změna v životě člověka je výsledkem těchto vzájemných reakcí.

Musíme být nejen trpěliví s ostatními, nekonečně trpěliví, ale také se svými vlastními chudými já.

Láska a laskavost mají mnohem větší vliv než trest na zlepšení lidského charakteru.

Zjevení slunce lze přirovnat ke slunci, jeho stanice odpovídá prvnímu znamení zvěrokruhu-znamení Aries-do kterého Slunce vstupuje při jarní rovnodennosti. Stanice Bahã¡Â€™u€™lláH je na druhé straně reprezentována znakem Lev, slunovrat a nejvyšší stanice. Tím je míněno, že tato svatá dispensace je osvícena světlem slunce pravdy zářícím z jeho nejvznešenějšího postavení a v plnosti jeho záře, jeho tepla a slávy.

Bahá'u' ll ' h není prostředníkem mezi jinými projevy a Bohem. Každý má svůj vlastní vztah k prvotnímu zdroji. Ale v tom smyslu, že Bahá'u' llã¡h je největším projevem, který se dosud objevil, ten, kdo naplňuje Mojžíšovo zjevení; byl to ten, s nímž Mojžíš hovořil v hořícím keři. Jinými slovy, Bahá ' u ' ll ' h ztotožňuje slávu Božství při této příležitosti se sebou samým. Mezi proroky nelze rozlišovat v tom smyslu, že všichni vycházejí z jednoho zdroje a jsou jedné podstaty. Ale jejich stanice a funkce v tomto světě jsou jiné.

163 "sbírání": stvoření, která Bahà ¡'u' llã¡h uvádí, že se nacházejí na každé planetě, nelze považovat za nutně podobná nebo odlišná od lidských bytostí na této zemi. Bahà ¡u ' llã¡h výslovně neuvádí, zda jsou takoví tvorové jako my nebo na rozdíl od nás. Jednoduše odkazuje na skutečnost, že na každé planetě jsou stvoření. Zůstává na vědě, aby jednoho dne objevila přesnou povahu těchto tvorů.

Jednota lidské rasy, jak předpokládá Bahá'u' llã¡h, znamená vytvoření světového společenství, ve kterém jsou všechny národy, rasy, vyznání a třídy úzce a trvale sjednoceny a ve kterém je autonomie jejích členů státu a osobní svoboda a iniciativa jednotlivců, kteří je tvoří, jsou definitivně a zcela chráněny.