Dorothy L. Sayers slavné citáty

Jak stárnu a stárnu a chvěji se k hrobu, zjišťuji, že mi stále méně záleží na tom, kdo s kým chodí spát.

Kdekoli najdete skvělého muže, najdete za ním skvělou matku nebo skvělou ženu-nebo tak říkávali. Bylo by zajímavé vědět, kolik skvělých žen mělo za sebou skvělé otce a manžely.

Miluji tě-jsem s tebou v klidu-vrátil jsem se domů.

Zdálo se, že pravidlem je, že velká žena musí buď zemřít svobodná ... nebo si najděte ještě většího muže, který si ji vezme. ... Velký muž, na druhou stranu, mohl se oženit, kde se mu líbilo, neomezovat se pouze na velké ženy; vskutku, často se v něm považovalo za sladké a chvályhodné vybrat si ženu vůbec žádné velikosti.

Představuji si, že narazíte na řadu lidí, kteří jsou znepokojeni rozdílem mezi tím, co cítíte, a tím, co si myslí, že byste měli cítit. Je fatální věnovat jim nejmenší pozornost.

Společnost, ve které je třeba uměle stimulovat spotřebu, aby se udržela výroba, je společnost založená na odpadech a odpadu, protože taková společnost je dům postavený na písku.

Lidská bytost musí mít zaměstnání, pokud se nemá stát obtěžováním světa.

A k čemu nakonec všechna velká slova přijdou, ale to? Miluji tě-jsem s tebou v klidu-vrátil jsem se domů.

Ve světě se tomu říká Tolerance, ale v pekle se tomu říká zoufalství...hřích, který v nic nevěří, o nic se nestará, nic neví, do ničeho nezasahuje, nic si neužívá, nic nenávidí, v ničem nenachází smysl, žije pro nic a zůstává naživu, protože není nic, za co zemře.

Není úkolem církve přizpůsobit Krista lidem, ale lidé Kristu.

Pokud lidé nepochopí význam soudu, nikdy nepochopí význam milosti.

Jakkoli se to může zdát paradoxní, věřit v mládí znamená dívat se zpět; dívat se dopředu musíme věřit ve věk.

Čas a potíže zkrotí pokročilou mladou ženu, ale pokročilá stará žena je nekontrolovatelná jakoukoli pozemskou silou.

Neboť jediný skutečný cíl vzdělávání je prostě tento: učit lidi, jak se učit sami pro sebe; a cokoli, co to neučiní, je marné úsilí.

Cože? Nedělní ráno v anglické rodině a žádné klobásy? Bůh žehnej mé duši, k čemu svět přichází, eh?

Vždy mám citát na všechno-šetří originální myšlení.

Velkou výhodou pravdy je, že jí nikdo nikdy nevěří.

[T] he více křik děláme o 'ženském pohledu', tím více vtíráme do lidí, že ženský pohled je jiný, a upřímně si nemyslím, že je-alespoň v mé práci. Linie, kterou vždy chci vzít, je, že existuje "úhel pohledu" rozumně osvíceného lidského mozku, a že toto je aspekt záležitosti, který jsem nejlépe přizpůsoben k prosazování.

Úmyslné falšování pro osobní zisk je poslední, nejhorší hloubka, do které může vědec nebo umělec sestoupit v práci nebo v životě.

Ve skutečnosti existuje snad jen jedna lidská bytost z tisíce, která se vášnivě zajímá o svou práci kvůli práci. Rozdíl je v tom, že pokud je ten člověk z tisíce muž, říkáme jednoduše, že je vášnivě nadšený svou prací; pokud je žena, říkáme, že je zrůda.

Nástroj pro citaci pokrývá absenci původního myšlení.

Když vidím muže bezcitně a vesele popírat ženám plné využití jejich těl, zatímco trvám na vzlyku a vytí na vlastní uspokojení, prostě mi to nepřijde hrdinské, laskavé nebo cokoli jiného než docela shnilé a slabé.

Často si myslím, že když je muž jednou v určitém věku, čím starší roste, tím je tvrdší, a ženy stejné nebo více.

Umělcova znalost vlastní tvůrčí povahy je často nevědomá; sleduje svůj tajemný způsob života v podivné nevinnosti.

Nikdy jsem nelitoval Paradise Lost, protože jsem zjistil, že neobsahuje žádná vejce a slaninu.

Jediným hříchem, kterého se vášeň může dopustit, je být bez radosti.

Jedna věc, která se mi zdá zcela nemožná, je vzít v úvahu druh knihy, od které se očekává, že ji napíše; určitě lze napsat pouze knihu, která má být napsána.

Právníci si užívají trochu tajemství, víte. Proč, když všichni přišli a řekli pravdu, celou pravdu a nic než pravdu rovnou, měli bychom všichni odejít do chudobince.

Úkolem umělce není uniknout ze svého hmotného média nebo ho šikanovat, ale sloužit mu; ale aby mu sloužil, musí ho milovat. Pokud tak učiní, uvědomí si, že v jeho službách je dokonalá svoboda.

Co si myslíme, že Bůh "dělá" s tímto hříchem a zlem?...Bůh nezrušil skutečnost zla; proměnil ji. Nezastavil Ukřižování, vstal z mrtvých.

Pokud nezměníme celý náš způsob myšlení o práci, nemyslím si, že nikdy unikneme z otřesné veverčí klece ekonomického zmatku, ve které jsme se šíleně obraceli asi poslední tři století, klece, do které jsme se dostali tím, že jsme se dostali do sociálního systému založeného na závisti a hrabivosti. Společnost, ve které je třeba uměle stimulovat spotřebu, aby se udržela výroba, je společnost založená na odpadech a odpadech ...

Zrození je příšerné-a smrt - a trávení, pokud na to přijde. Někdy, když přemýšlím o tom, co se ve mně děje s krásným suprÃme de sole, s kaviárem v lodích a croÃ"tunami a veselými malými zvraty brambor a všemi gadgety - mohl jsem plakat. Ale tady to je, nevíš.

... zmínit čest znamenalo navrhnout její opak.

Vzdělání, které se nám dosud podařilo poskytnout většině našich občanů, vytvořilo generaci mentálních slatternů.

Británie nemá žádné klima, pouze počasí.

Dobře vychovaní Angličané nikdy nemají představivost ...

Populární mysl se stala tak zmatenou, že již není schopna přijímat žádné prohlášení o skutečnosti, kromě vyjádření osobního pocitu.

Na rozdíl od hudby, poezie nebo malby, jídlo nevzbuzuje žádnou odezvu ve vášnivém a emocionálním mládí. Teprve když se utiší příval krve, gastronomie si přijde na své s filozofií a teologií a přísnějšími potěšeními mysli.

Odpuštění je jediný neodpustitelný hřích.

nejtěžším omezením svobody veřejného mínění není oficiální cenzura tisku, ale neoficiální cenzura tisku, která neexistuje ani tak proto, aby vyjadřovala názor, jako aby jej vytvořila.

Můžeme výmluvně tvrdit, že "poctivost je nejlepší politika" - bohužel v okamžiku, kdy je poctivost přijata kvůli politice, záhadně přestává být poctivostí.

Rozmanitost, individualita, zvláštnost, výstřednost a skutečně mrzutost jsou pro britskou mysl příjemné; dělají život zajímavějším.