Margaret George slavné citáty

Silní hledají více síly, slabí výmluvy.

Měl jsem touhu vidět něco kromě svých vlastních břehů, i když jen proto, abych se k nim jednou vrátil. Pokud chci žít ve své rodné zemi a milovat ji, nemělo by to být z nevědomosti.

Byl jen naštvaný, říkáme si, když někdo vyhrkne něco, za co se později omlouvá. Ale slovo, jednou vyslovené, přetrvává navždy; abychom udrželi mír, předstíráme, že zapomínáme, ale nikdy to neuděláme. Zvláštní, že mluvené slovo může mít tak trvalou sílu, když slova vytesaná na kamenných pomnících zmizí navzdory všem našim snahám o jejich zachování. To, co bychom ztratili, přetrvává, uvízlo v našich myslích a to, co bychom si nechali, je ztraceno ve vodě, můrách, mechu.

Člověk si vždy představuje, že dny, které mění život člověka, musí být v přírodě označeny něčím mimořádným-bouřkami a blesky, temnotou v poledne atd. Ve skutečnosti jsou k nerozeznání od ostatních, což je jeden z důvodů, proč se cítíme zesměšňováni, jako by nám svět říkal, že jsme bezvýznamní.

Laskavost je silnější než železné tyče.

Proto používáme naše domnělé "znalosti" druhých, abychom mluvili jejich jménem, a odsuzujeme je za jejich slova, která jsme sami vložili do jejich tichých úst.

Nuda je ten hrozný stav nečinnosti, když samotný lék-tedy aktivita-který by ji mohl vyřešit, je považován za odporný. Lukostřelba? Je příliš chladno a kromě toho je třeba zadky znovu zakrýt; krysy byly u slámy. Hudba? Slyšet to je únavné; skládat to, příliš zdanění. A tak dále. Ze všech utrpení je nuda nakonec ta nejnepříjemnější. Nakonec, to vás promění ve Velké nic, kdo nedělá nic †* bratranec lenochod a bratr melancholie.

Nedělal jsem si starosti s tím, čemu muž nebo žena osobně věřili, ale oficiální náboženství národa by mělo být navenek praktikováno všemi jeho občany. Náboženství bylo politické prohlášení. Být Kalvinistou, papežem, Presbyteriánem, Anglikánem označil filozofii člověka o vzdělání, daních, špatné úlevě a dalších světských věcech. Národ potřeboval přijatý postoj k takovým obavám. Proto pokuty za to, že se navenek neshodují s národní církví.

Nuda je ten hrozný stav nečinnosti, kdy je samotný lék - tedy aktivita -, který by ji mohl vyřešit, považován za odporný.

Přesto vždy závidíme ostatním a porovnáváme naše stíny s jejich sluncem zalitými stranami.

Porážku mohu snášet s radostí, má paní. Ale zrada je jako vzít vítr z mých plachet nebo zemi zpod mých nohou. Chladí mi náladu jako deštivý den a jediné, co mohu udělat, je zatáhnout závěsy a plakat do polštáře.

Naděje je slaměný klobouk visící vedle okna pokrytého mrazem.

Teprve když náš osud visí na vlásku, když náš život na něčem závisí, vidíme, zda věříme, že lano, ke kterému se držíme, nás podpoří. Pokud tak neučiníme, necháme římsu a houpáme se na ní plnou vahou.

Jsme víc než naše těla, to je pravda; ale nemůžeme se od nich oddělit. Jsme to my a jediný způsob, jak se můžeme navzájem vidět. Možná jsou bohové nad tím, ale ve svém milosrdenství nám dali masku těl.

Mary se probudila ze své noční můry s bušícím srdcem, přesvědčená, že si jen představovala Elizabethin krutý spiknutí. Do její komnaty svítil úplněk a osvětloval vše kolem ní stříbřitým světlem. Tehdy si poprvé všimla, že na jejím okně jsou mříže.

Vždy nás mučí naše vzpomínka na to, kdy jsme s někým byli naposledy, co jsme řekli, co jsme neřekli...

Lék na zlomené srdce je jednoduchý, má paní. Horká koupel a dobrý spánek.

Byl jsem realista, někdy ke svému smutku. Ale málokdy k mé lítosti.

Z mé zkušenosti, existují dvě věci, které nikdo nepřizná: mít smysl pro humor a být náchylný k lichocení.

To, co je rozptýlení jedné osoby, může být nejvyšší zkouškou druhé osoby.

Nejhorší zločinci mají Boha na rtech po celou dobu, protože Bůh je jediný, kdo je může žaludek.

Věci se nestávají, musíme je uskutečnit

Tu noc a druhý den jsem se od něj naučil dvě věci: dokonalost okamžiku a jeho prchavá povaha.

Teď jsem cítil dávno zapomenutou naléhavost milování, když se zdá, že lidské já odchází, aby bylo nahrazeno hladovými zvířaty, která si dávají jídlo. Pryč jsou civilizované bytosti, které mluví o způsobech, cestách a dopisech; na jejich místech jsou dvě těla, která se snaží porodit výbuch nelidského potěšení následovaný velkou plovoucí nicotou. Exploze života následovaná smrtí-v tom žijeme a v tom předznamenáváme naši vlastní sladkou smrt.

Je téměř nemožné popsat štěstí, protože v té době je to zcela přirozené, jako by celý zbytek vašeho života byl aberací; pouze při zpětném pohledu plave do centra pozornosti jako vzácná a vzácná věc, kterou je. Když je přítomen, zdá se, že je věčný, zůstává navždy a není třeba ho zkoumat ani spojovat. Později, když se odpaří, zděšeně zíráte na svou prázdnou dlaň, kde jen trochu parfému přetrvává, aby dokázal, že jakmile tam byl, a nyní letěl.

Milovat někoho znamená popadnout dech, kdykoli vejde do místnosti.

Možná je život jako Hodinová sklenice, s drahými písek, který klouže z horního skla-země-do druhého-věčnosti.

Ležel jsem v posteli, napůl zakrytý přikrývkami, ospale jsem se zeptal, proč tu noc už dávno přišel ke mým dveřím. Stal se pro nás rituálem, stejně jako pro všechny milovníky: kde, kdy, proč? pamatovat...Chápu, že i staří lidé nacvičují své soukromé náboženství, jak nejprve milovali, nejstřeženější tajemství. A on odpověděl, spánek rozmazal jeho slova: "protože jsem musel."Otázka a odpověď byly vždy stejné. Proč? Protože jsem musel.

Když přijde do místnosti, trochu zalapáš po dechu, hluboko uvnitř, daleko uvnitř, " někdo jednou řekl, když se snažil popsat, co to znamená milovat.