Paul Engle slavné citáty

Poezie je obyčejný jazyk povýšený na n-tou moc. Poezie je vykostěná nápady, nerved a krvavá emocemi, vše drženo pohromadě jemnou, tvrdou kůží slov.

Publikoval jsem v New Yorker, Holiday, Life, Mademoiselle, American Heritage, Horizon, Ladies Home Journal, Kenyon Review, Sewanee Review, Poetry, Botteghe Oscure, Atlantic Monthly, Harper' s.

Přednášel jsem na radnici ny, v Kongresové knihovně, Harvardu, Yale, Amherstu, Wellesley, Kolumbii, Michiganu, Indianě, Illinois, Louisianské státní univerzitě, Coloradu, Stanfordu a mnoha dalších místech.

Stále si pamatuji pocit v mé ruce té nejúžasnější americké mince, která kdy byla ražena, nikl s buvolem na jedné straně a hlavou Indiána na straně druhé. Ten nikl byl každodenním důkazem minulosti naší země. Vrať to!

Nešel malíř vždy na uměleckou školu, nebo alespoň na zavedeného mistra, pro výuku? A skladatel, sochař, architekt? Tak proč ne spisovatel? Dobří básníci, stejně jako dobrá hybridní kukuřice, se rodí i vyrábějí.

Psaní je takové - bagrujete pro význam básně tak, jak policie bagruje pro tělo. Myslí si, že je to tam dole pod černou vodou, pracují s háčky tam a zpět.

Vyrostl jsem v dlouhodobém přežití velkého věku koně, s postroji a sedly a saněmi a obrázky koní, ne jako starožitnosti, ale fakta našich životů.

Roky válcovaly svůj brutální kurz z kopce času. Stále chudý, moje oblečení stále voní koňskou stodolou, stále píše ty pochybné básně, kde se příliš mnoho emocí střetlo s příliš mnoha slovy.

Poznáte bolesti a marnosti, chutě a intriky celé čtvrti v drogerii.

Ale možná je to na kopcích nebo pod listím nebo někde v příkopu. Možná se nikdy nenašla. Ale to, co najdete, cokoli najdete, je jen část chybějícího a psaní je způsob, jakým básník zjistí, co našel.

Poezie je obyčejný jazyk povýšený na" N th " moc.

Kukuřičné klasy jsou největším požárem.

Lidský život je pro lidi příliš obtížný.

Všechny rodiny měly své speciální vánoční jídlo. Náš se jmenoval Holandský chléb, vyrobený z těsta na půli cesty mezi chlebem a dortem, plněný citronem a všemi druhy ořechů z farmy - líska, černý ořech, bílý ořech, ořešák.

Kukuřičný klas byl ústředním předmětem mého života. Můj otec byl psovod, nejprve klusal a přecházel koně, pak trénoval koně, pak pracoval koně, nakonec sedl koně. Vyrostl jsem kolem, na a pod koňmi, krmil je, odhazoval jejich hnůj, vyprázdnil jesle kukuřičných klasů.

Věděl jsem o svatosti, nikdy jsem nevynechal hodinu nedělní školy, protože jsem začal ve čtyřech letech. Ale pokud byli Židé také náboženští, jak by náš soused s tukem špinavou košilí mohl použít slovo "sakra" o nich?

Chtěl jsem psát poezii téměř o něco víc, než jsem chtěl jíst.

Bez vize, kterou nevidíte, a bez praktičnosti se účty nedostanou zaplaceny.

Před Židy mě varovali moji pohanští přátelé - chlapci dělali hrozné věci noži.

Dotek byl důležitý. Večer třetího července jsme obcházeli okolí a dívali se na ohňostroje, které si ostatní koupili, vyndali je z hnědého papírového pytle a opatrně s nimi zacházeli, jako by to byly drahé kameny. Byla tam závist, když jsme viděli pytle s více v nich, než jsme měli.

Nejostřejší vzpomínkou na náš staromódní Štědrý den je ruka mé matky, která se ujistila, že jsem se usadil v posteli.

Veškerá poezie je uspořádaný hlas, který se vám snaží vyprávět o vizi v ne-vizionářském jazyce farmy, města a lásky.

Jiné rodiny kupovaly automobily; před naším domem jsme měli tažné stanoviště s koňskou hlavou a řídili koně.

Jíst ve stejné místnosti, kde se vaří jídlo - to je způsob, jak poděkovat Pánu za jeho hojnost.

Když se vaše první manželství stane tragédií, stanete se velmi zjizvenými bitvami... Dokonce jsem myslel na sebevraždu. Naštěstí, znal jsem několik šťastných manželství.

Stodola s dobytkem a koňmi je místem, kde začínají Vánoce; koneckonců, tam se stala původní událost a stejný zápach byl prvním vzduchem, který dýchalo Kristovo dítě.

Na rozdíl od pomlouvačného východního názoru, velká část Iowy není plochá, ale zvlněná kopcovitá země se spoustou dřeva, hezká a nápaditá Krajina, přeplněná neustálými malými změnami scény a plná malých potoků vinoucích se s bazény, kde se vznášejí shiners, crappies a sumec.

Každé Vánoce by měly začít zvukem zvonů,a když jsem byl dítě, moje vždycky. Ale byly to zvony na saních, ne kostelní zvony, protože jsme žili v části Cedar Rapids v Iowě, kde nebyly žádné kostely.

Pro svůj Oxfordský titul jsem musel překládat francouzskou a německou filozofii (jak se ukázalo, Descartes a Kant) na dohled bez slovníku. To znamenalo pro mě první letní dovolenou, naučit se trnitý jazyk sám.

Naše malé uši nikdy neměly takový trénink jako čtvrtého července, slyšely nejen naše vlastní praskající sušenky, ale i naše přátele, a často boom domácího děla vystřelil odvážnými chlapci 16 let, připraveni ztratit ruku, pokud to vybuchlo.

Vojáci americké revoluce bojovali proti válce 18. století těžkými mušketami. Na počátku 20. století jsme s ním bojovali každý čtvrtý červenec nejen explodujícím práškem a třpytivými světlicemi, ale všemi našimi smysly.

Musí existovat alternativa mezi Hollywoodem a New Yorkem, mezi těmito dvěma místy psychicky i geograficky. University of Iowa se snaží nabídnout takovou komunitu, kongeniální mladému spisovateli, s jeho neklidem ohledně psaní jako čestné kariéry, nebo s jeho nadbytkem ega o tom, že si říká spisovatel.

Verš není psán, je krvácen; z básníkovy abstraktní hlavy. Slova kapají báseň na stránce; z jeho zármutku, potěšení a vzteku.