Ray Stannard Baker slavné citáty

Když se ohlédnu zpět, musím toho litovat, že příliš často, když jsem miloval, neřekl jsem to.

Ale ocelové tyče ještě nikdy nedržely dav; chce to něco mnohem silnějšího: lidskou odvahu podpořenou vědomím, že má pravdu.

Dav je metoda, kterou dobří občané předávají zákon a vládu zločineckým nebo nezodpovědným třídám.

Většina z nás má sbírky výroků, kterými žijeme. . . . Kdykoli na mě při čtení létají slova z tištěné stránky, okamžitě je zachytím, protože vím, že jsou pro mě. Opatrně je obracím ve své mysli a pevně se k nim přidržuji.

Někdy si myslím, že od Štědrého dne očekáváme příliš mnoho. Snažíme se do toho vtlačit dlouhé nedoplatky laskavosti a lidskosti celého roku. Pokud jde o mě, rád si vezmu Vánoce trochu najednou, po celý rok.

Před několika lety Žádný hotel ani restaurace v Bostonu neodmítly černošské hosty; nyní několik hotelů, restaurací a zejména cukráren nebude sloužit černochům, ani těm nejlepším z nich.

Zpočátku všichni předpovídali, že nebude možné držet tyto odlišné lidi pohromadě, ale kromě kvalifikovaných mužů, z nichž někteří patřili k řemeslným odborům, se do mlýnů vrátilo poměrně málo. A jako celek byla stávka vedena s malým násilím.

Ulice a uličky oddělení byly notoricky špinavé a dodavatelé je obvykle zanedbávali, aniž by však nedokázali čerpat své pravidelné platby z městské pokladny.

Úplně poprvé jsem byl v autě v Atlantě, viděl jsem dirigenta - všichni dirigenti jsou bílí - požádat černošskou ženu, aby vstala a posadila se dále dozadu, aby vytvořila místo pro bílého muže. Viděl jsem také bílé muže, kteří žádali, aby opustili černošskou část auta.

A žádná kniha neposkytuje hlubší vhled do vnitřního života černocha, jeho bojů a jeho aspirací, než, duše Černého lidu.

Není to úžasné, síla skvělého nápadu svařovat muže dohromady. Byl v něm zvláštní, intenzivní, vitální duch, Chcete-li, který jsem nikdy předtím necítil při žádné stávce.

Ne proto, že bychom nenáviděli náš svět, ale proto, že jsme ho milovali. Nebyli jsme beznadějní, nebyli jsme cyničtí, nebyli jsme hořcí.

Jedním z bodů, o které jsem se zvláště zajímal, byly předpisy Jima Crowa, tedy systém oddělení závodů v pouličních vozech a železničních vlacích.

Na začátku jsem si myslel, a stále si myslím, že udělal velké dobro, když podpořil a povzbudil toto hnutí. Ale tehdy jsem nevěřil a od té doby jsem nikdy nevěřil, že tyto neduhy lze vyřešit stranickými politickými metodami. Jsou to morální a ekonomické otázky.

Měřeno jakýmkoli standardem, bílým nebo černým, musí být Washington dnes považován za jednoho z velkých mužů této země: a v budoucnu bude tak poctěn.

Myslíte si, že můžete mít dobro bez zla? Myslíte si, že můžete mít radost bez smutku? . . . . Hodně jsem přemýšlel o bolesti. Jak bych tomu mohl pomoci? . . . . Dříve nebo později, bez ohledu na vtip člověka, musíme čelit bolesti; realita; konečná nevyhnutelná, neměnná skutečnost života. Jaké ubohé duše, pokud tedy nemáme žádnou filozofii, s níž bychom tomu mohli čelit! Tato bolest nevydrží, nikdy netrvala. Budu přemýšlet o tom, co zítra napíšu-ne o mně, ne o mém těle.

Musí existovat technika pro setkání s bolestí. Musí existovat technika vytrvalosti založená na síle duše udržet si vlastní vyrovnanost, jak učil Marcus Aurelius už dávno.

Nic netrvá-ani bolest.

Diskriminace není učiněna otevřeně, ale černoch, který jde na taková místa, je informován, že zde nejsou žádné ubytování, nebo je přehlížen a jinak opovrhován, takže už nepřijde.

Dobrodružství není venku, je uvnitř.

Když byl Lord Kelvin v této zemi [USA], řekl, že ho nic nezajímá tolik jako práce pana Hewitta a jeho vakuová lampa.