Jan Morris slavné citáty

Kamkoli jdete v životě, budete cítit někde přes rameno růžovou, kastelovanou třpytivou přítomnost, kopule a riggings a křivé pinacles Serenissima

Cestování, které bylo kdysi buď nutností, nebo dobrodružstvím, se z velké části stalo zbožím a ze všech stran jsme přesvědčeni, že je to také společenský požadavek.

Milovníci knih mi budou rozumět a budou také vědět, že část potěšení knihovny spočívá v její samotné existenci.

[Zdá se, že cestování] není jen způsob, jak se dobře bavit, ale něco, co by měl každý občan, který si váží sebe sama, podniknout, například dieta s vysokým obsahem vlákniny nebo deodorant.

Pohyb byl podstatou Manhattanu. Vždy tomu tak bylo a nyní jeho smysl pro tok, energii, otevřenost, pružnost, jak to nazval Charles Dickens, byl silnější než kdy jindy. Zdálo se, že polovina dovedností a aspirací města jde do šíření pohybu.

Kašmír byl vždy víc než pouhé místo. Má kvalitu zážitku, nebo stav mysli, nebo možná ideál.

Austrálie není ani tak naplněním, jako divadelním očekáváním.

osobnost St. John ' s, Newfoundland, zasáhne vás jako plácnutí do tváře sušenou treskou, nadšeně spravovanou jeho občany.

Bylo někdy jméno plnější účelu než Chicago? ... mluvený jako Chicagoans sami mluví to, s trochou plivat dát heft na jeho sklouznutí, to je nádherně onomatopoetický.

Pokud jde o sex, původní potěšení, nemohu příliš doporučit výhody androgynie.

Narodil jsem se se špatným tělem, byl jsem ženský podle pohlaví, ale mužský podle pohlaví, a úplnosti jsem mohl dosáhnout pouze tehdy, když bylo jedno přizpůsobeno druhému.

Dublin ... je nejen hlavním městem národa, ale hlavním městem myšlenky. Myšlenka Irishness není všeobecně milovaná. Někteří lidé se tomu vysmívají, někteří to nenávidí, někteří se toho bojí. Celkově, ačkoli, myslím, že je spravedlivé říci, svět to interpretuje hlavně jako zvláštní druh štěstí, štěstí někdy Opilé a násilné, ale v podstatě nevinný: a tento nenapravitelný duch veselí informuje dublinského génia dodnes ...

Baskičtina je jedním z nejvíce znepokojujících jazyků na světě. Jen hrstka dospělých cizinců se to prý někdy dokázala naučit. Ďábel se pokusil jednou a zvládl pouze tři slova-předpokládám, že vulgární výrazy.

Leningrad ... je město s darem nadčasovosti.

pokud existuje jedno místo ve Spojených státech, kde soukromé styly nahrazují veřejné obrazy, je to San Francisco, kde by měli být všichni milovníci Ameriky, kteří propadli, dokonce i loajalisté jako já, kteří zažívají křeče rozčarování, vzati na opakovací kurzy. Příliv celoamerické shody marně porazil San Franciscan rock.

Vermonters jsou nejen okouzlující způsobem, v celku; oni jsou také, pokud mohu soudit, naprosto bez předstírání, a budit blahodárný dojem, že je jim jedno deset centů, zda jste pobaveni, uražený, zaujatý, nebo znuděný tuhý jimi. Sotva se mě někdo zeptal, jak se mi líbí Vermont. Ani duše neřekla: "hezký den!

Vermonters, zdá se mi, jsou jako etnika ve své vlastní zemi. Jsou si nesmírně vědomi své odlišnosti od ostatních Američanů a hodně mluví o cizincích, nově příchozích a lidech z jihu.

Zdá se mi, že centrum Chicaga představuje, celkově vzato, nejlépe vypadající město dvacátého století, město, kde současná technika nejlépe odpovídala umění, inteligence, a poměrně umírněná chamtivost. Není pochyb o tom, že kdyby byl styl jedním rozchodem, Chicago by patřilo k největším ze všech měst světa.

Budovy jsou zřídka jen budovy v centru Chicaga, jsou to příklady, a ne Město na Zemi, přísahám, je tak vědomě zaujatý architektonickým významem. Kde jinde by Obchodní dům zařadil do svých inzerátů jméno architekta, který jej vytvořil, nebo novinovou sekci majetku, která by vnesla vědeckou expozici teoretického designu?

Byl to Američan, který řekl, že zatímco francouzská pravda byla podobná přímce, velšská pravda měla spíše povahu křivky a je skutečností, že velšské záležitosti jsou vždy zapleteny do paraboly, dvojího významu a implikace. To přispívá k web-jako zájem....

Samotný jazyk, ať už to mluvíte nebo ne, ať už ho milujete nebo nenávidíte, je jako nějaké okouzlení nebo svádění z minulosti, driftování po celé zemi po staletí, jemně ovlivňuje citlivost národů, i když je jeho význam zapomenut.

Odmítám myšlenku, že psaní cestopisů musí být věcné.

Jsem posedlý myšlenkou smíření, zejména smíření s přírodou, ale samozřejmě také s lidmi. Myslím, že cestování bylo jakýmsi hledáním toho, snahou o jednotu a dokonce pokusem přispět k pocitu jednoty.

Čím více se mnou zacházelo jako se ženou, tím více jsem se stal ženou. Přizpůsobený chtě nechtě. Kdybych byl považován za nekompetentního při couvání aut, nebo otevírání lahví, kupodivu neschopný jsem se stal. Pokud byl případ pro mě příliš těžký, nevysvětlitelně jsem to našel sám.

Dobře znám delikátní vzrušení ze stěhování do nového domu někde úplně jinde, v okrese někoho jiného, kde je jiné klima, jídlo je jiné, světlo je jiné, kde se zdá, že světské starosti o život doma neplatí a je dokonce zábavné jít nakupovat.

V Las Vegas je vždy úšklebek. Hory kolem něj se ušklíbají. Poušť se ušklíbne. A arogantní uprostřed jeho širokého údolí, dominující těm pilným rozlehlým předměstím, centrum města se ušklíbne jako cokoli jiného.

Pro přísného studenta záležitostí, Bejrút je fenomén, okouzlující možná, ale docela, docela nemožné.

Pro mě pohlaví není vůbec fyzické, ale je zcela nepodstatné. Je to duše, možná, je to talent, je to chuť, je to prostředí, je to, jak se člověk cítí, je to světlo a stín, je to vnitřní Hudba.

Sám jsem dospěl k závěru, že sex není rozdělení, ale kontinuum, že téměř nikdo není úplně jednoho nebo druhého pohlaví a že nekonečná jemnost stínování z jednoho extrému do druhého je jedním z nejkrásnějších přírodních jevů.

Indové rádi redukují prozaika na mystika.

Existují pouze dvě pravidla. Jedním z nich je průvodce E.M. Forstera po Alexandrii; nejlepší způsob, jak poznat Alexandrii, je bezcílně bloudit. Druhý je ze žalmů; usmívejte se jako pes a běhejte městem.

Pokud jsem byl aspirant, byl jsem také aspirant anarchista. Vždy jsem neměl rád autoritu, i když někdy sváděl její zářivost.

Věřím, že transsexuální nutkání, alespoň Jak jsem to zažil, být mnohem víc než sociální nutkání, ale biologický, imaginativní, a v podstatě duchovní, také.