Wyndham Lewis slavné citáty

Umělec se vždy zabývá psaním podrobné historie budoucnosti, protože je jediným člověkem, který si je vědom povahy současnosti.

Lidé jsou tak ohromeni prestiží svých nástrojů, že považují svůj osobní úsudek za téměř žádný účet.

Myšlenky času jsou jako oblečení sezóny: jsou stejně svévolné, stejně vynucené nějakou nadřazenou vůlí, která je zřídka explicitní.

Smích je nezávislá, nesmírně důležitá a odporná emoce.

Na opilém muži není nic Opovrženíhodného - pokud to není nic jiného než kniha slov nebo místnost plná poznámek, kterou se opil.

Mnoho velkých spisovatelů oslovuje publikum, které neexistuje; oslovit vášnivě a někdy s velkou moudrostí lidi, kteří neexistují, má tuto výhodu - že vždy bude existovat skupina lidí, kteří, když uvidí muže, jak na někoho křičí, a když uvidí nikoho jiného v dohledu, si budou myslet, že jsou oslovováni oni.

Jsem umělec a svým okem se musím přiznat k obrovské zaujatosti. V mých čistě literárních cestách je moje oko vždy mým kompasem.

Umělci vkládají do své svatosti tolik vitality a potěšení a unikají ven, jako většina lidí uniká na podobná místa z úctyhodné existence.

Umírání pro nápad, " znovu, zní to dost dobře, ale proč nenechat nápad zemřít místo tebe?

Pokud nepovažujete feminismus s povznášejícím pocitem oslavnosti průmyslového osudu ženy, nebo ve způsobu, zkrátka, že je předepsáno pravidly politického publicisty, že byste měli, bude to vašimi oponenty interpretováno jako útok na ženu.

Muž byl přesvědčen, aby převzal určitou obtížnou a nepříjemnou roli s příslibem odměn-materiálních a psychologických. Ženy mu to možná v první řadě dokonce vložily do hlavy. BUĎ CHLAP! možná to bylo metaforicky to, co Eva pronesla v kritickém okamžiku v rajské zahradě.

S novou známostí a masově plíživou domáckostí zcela z tohoto neskutečného, materialistického světa, kde je veškerý sentiment hrubě vyráběn a propagován kolosálními nemocnými titulky, maskovaný pro sladký zub monstrózního dítěte zvaného veřejnost, rodina taková, jaká je, rozbitá na všech rukou agenturou feministické a ekonomické propagandy, se rekonstituuje k obrazu státu.

Takzvaná askeze, stoický příkaz, je cestou k univerzální destrukci. Je to stará, fatální, konkurenční cesta. Zatáhněte za opasek je slogan úzce související s přepásáním beder, nebo metafora zbraně-máslo.

Neměli bychom místo obrovské organizace využívat slabosti mnoha, neměli bychom vlastnit jednu pro využívání inteligence několika málo?

V období tak obsesivních politických sporů, jako je současnost, věřím, že jsem to podivné zvíře, jednotlivec bez jakékoli politiky.

(Kanada) - nejvíce farní národ na zemi ... Žil jsem v této posvátné mrazírně ... malování portrétů opulentních metodistů z Toronta. Metodismus a peníze v tomto městě způsobily jakési peklo otupělosti.

Španělsko je přetečením pochmurnosti . . . na hranicích vás potká silný a hrozivý příliv historie.

Tomu, čemu by se měl každý umělec snažit zabránit, je auto, ve kterém je náš civilizovaný život, vrhající se přes stranu propasti-exhibicionistický extremistický propagátor hnající celý pytel triků do nihilistické nicoty nebo nuly.

Země se stala jednou velkou vesnicí s telefony položenými z jednoho konce na druhý a leteckou dopravou, rychlou i bezpečnou.

Nejprve si myslím, že nikdy není konec; všechno, z čeho je náš život složen, obrázky a knihy stejně jako cokoli jiného, je pouze prostředkem v tom smyslu, že umělecké dílo existuje v těle pohybu života. Může to být silný faktor pokroku a směřování, ale nemůžeme říci, že je to konec nebo důvod věcí, protože je to s nimi tolik spojeno ; a když mluvíme o umění, najednou zjistíme, že mluvíme o životě po celou dobu.

Ideál dokonalého úspěchu je ideál patřící stejnému druhu jednotlivce jako vynálezce stejných práv člověka a dokonalosti.

Učitel nemusí být, i když musí vědět: je to mysl představující, ne vykonavatel.

Ulice moderního města jsou depresivní. Jsou tak bezcílní a tak slabí ve svých liniích a masách, že mysl a smysly běhají po cestě jako cestující ve vlaku se žaluziemi v přeplněném voze.

V životě není nic učiněno konečným závěrem, život je dům na půl cesty, místo povinného kompromisu; a při řešení logických závěrů člověk vystoupí ze života-nebo by bylo docela legitimní argumentovat.

Sex je ze stejné hlíny jako čas! -- ze stejné hlíny, protože oba jsou ve své podstatě, ale jednosměrný čas je jednosměrný rozměr: sex jeho koláč a jemný biologický protějšek.

Budoucnost je vzdálená, stejně jako minulost, a proto sentimentální. Pouhý prvek "minulost" musí být zachován, aby houbil a absorboval naši melancholii. Všechno nepřítomné, vzdálené, vyžadující projekci v zahalené slabosti mysli, je sentimentální.

Být satirikem, za všech okolností. Jed papeže je to, co je potřeba. Pocit rozkoše-expanze a soucit Shakespeara k tomu vůbec není dobrý. Je to špatný komiks.

Sadistický přebytek se pokouší dosáhnout hrubě a tvrdostí toho, čeho umění dosáhne jemností.

Všechny ortodoxní názory-to je dnes" revoluční " názor čisté nebo nečisté odrůdy-jsou proti člověku.

Prostrace je naše přirozená pozice. Červovitý pohyb z místa slunečního světla na místo stínu a zpět je typ pohybu, který je pro muže přirozený.

Puritánské možnosti vědy nebyly nikdy předpovězeny. Pokud se vytvoří soubor organizovaných obřadů, a je založen jako náboženství, hierarchicky organizované, věci více než cokoli jiného se budou dělat ve jménu "slušnosti"."Hrubé výpary tabáku a likérů, následné poskvrnění dechu a zabarvení bílých prstů a zubů, které je pro mnoho žen tak urážlivé, budou prvními věcmi, kterých se bude věnovat.

Sto věcí se dnes děje v božském jménu mládí, že pokud by ukázali své pravé barvy, viděli by práva patřit spíše ke stáří.

Jakási válka pomsty intelektu je to, co se z nějakého důvodu daří v současné společenské atmosféře.

Žádný Američan, který stojí za jeho sůl, by neměl chodit hledat kořen. Prosazuji to ve vší skromnosti, jako nerozumný názor.

Když říkáme "věda", můžeme mít na mysli buď jakoukoli manipulaci s vynalézavou a organizační silou lidského intelektu; nebo můžeme mít na mysli tak extrémně odlišnou věc, jako je náboženství vědy, vulgarizovaný derivát z této čisté činnosti manipulovaný jakýmsi kněžským řemeslem do velké náboženské a politické zbraně.

Feminismus byl průměrným mužem uznán jako konflikt, ve kterém bylo nemožné, aby muž, jako rytířský gentleman, jako respektující práva malých národů (jako malá Belgie), jako vysoce rozvinutý Občan vysoce civilizované komunity, odmítl nárok této lepší poloviny na sebeurčení.

V důsledku feministické revoluce se ženský stává zneužívajícím epitetem.

Kdyby svět stavěl chrámy jen abstraktně, pak by bylo všechno dokonalé. Malíř a sochař by měli co dělat a mohli by, v naprostém klidu a náležitě poctěni, pokračovat ve svém obchodu bez dalších potíží.

Pak nás Sartre ujišťuje, že díky konečnému zmizení Boha je naše svoboda absolutní! Při tom celé publikum mává kloboukem nebo tleská rukama. Ale toto přirozené nadšení se náhle změní v něco mnohem méně vznětlivého, když se zjistí, že tato svoboda nás okamžitě tíží obrovskými povinnostmi. Nyní musíme vzít všechny Boží starosti na svá bedra-nyní, když jsme se stali lidmi jako bohové. Právě v tomto okamžiku začíná úzkost a sklíčenost a končí naprostým zoufalstvím.

Dnešní revoluce je považována za samozřejmost a v důsledku toho se stává poněkud nudnou.

Ale nech mě mlčet vždy, uprostřed křiku-to je zásadní! Dovolte mi, abych mlčel, aby žádný špendlík nespadl a nebyl slyšet, a neunikl nám ani šepot za všechno naše chrlení, ani škrábání jehly na tomto gramofonu kruhového kosmického místa. Slyšte mě! Označte mě! Nauč se mě! Throw the mind 's ear open-drž hubu The mind' s eye-vše bude hudba!

Revoluční politika, revoluční umění a oh, revoluční mysl, je ta nejtupější věc na zemi. Když otevíráme revoluční recenzi nebo čteme revoluční projev, zíváme hlavy. Je to pravda, není nic jiného. Všechno je správně, monotónně, skličující revoluční. To je ale hloupé slovo! Jaký zatuchlý povyk!

Inteligence dnes trpí automaticky v důsledku útoku na veškerou autoritu, výhodu nebo privilegium. Není třeba říkat, že tyto věci nejsou odstraněny, ale četné obětní beránky jsou vyrobeny z méně politicky mocných, aby uspokojily probuzený rovnostářský vztek.

Umění je výrazem obrovské preference.

Ale â€art’ není nic vážného ani exkluzivního: je to vůně olejové barvy, Henri Murger’s vie de Boheme, manšestrové kalhoty, operní italský model: ale poezie především lněného oleje a terpentýnu.

Sloni jsou velmi velcí. Motorová auta jdou rychle.

Odporujte si. Abyste mohli žít, musíte zůstat rozděleni.

Jakási válka pomsty intelektu je to, co z nějakého důvodu prospívá v současné společenské atmosféře myšlenky doby jsou jako oblečení sezóny: jsou stejně svévolné, jak je vnucována nějakou nadřazenou vůlí, která je zřídka explicitní. Jsou to utilitární a politické nástroje hladké vlády.

Byl jsem nazýván nepoctivým slonem, žralokem kanibalem a krokodýlem. Nejsem o nic horší. Zůstávám v kleci, a poněkud sardonický, lev, v obzvláště opovrženíhodné a špatně vedené zoo.

Téměř vše, co lze chválit nebo obhajovat, bylo použito k nějakému nechutnému použití. Neexistuje žádný princip, jakkoli neposkvrněný, který by neměl svého kompromitujícího manipulátora.