Jane Rule slavné citáty

Lidé skutečně šťastní ve svých volbách se zdají být méně často v pokušení přinutit je k jiným lidem než ti, kteří se cítí umučeni a zlomeni svými životy.

Nechtěl jsem být klukem, nikdy, ale byl jsem pobouřen, že jeho výška a inteligence jsou pro něj milostmi a gaucheries pro mě.

Nezáleží na délce, ale na kvalitě života. Vždy pro mě bylo důležité psát jednu větu za druhou, žít každý den, jako by byla moje poslední, a posuzovat ji v těchto termínech, často špatně, ne proto, že by postrádala velké gesto nebo velkou vášeň, ale proto, že selhala v každodenních ctnostech sebekázně, laskavosti a smíchu. Je to láska, velmi obyčejná, lidská láska, a ne strach, který je dobrým učitelem a nejmoudřejším soudcem.

Vždycky jsem si říkal, že čtyřicet je mezní bod mého učení, které může pro některé lidi znít jako velmi dlouhé, ale román jako umění je umění středního věku.

Nikdy jsem nebyl rezignován na hotové nápady, jako jsem byl na hotové oblečení, možná proto, že i když jsem nemohl šít, mohl jsem myslet.

Moje soukromá míra úspěchu je denně. Kdyby to byl poslední den mého života, byl bych s tím spokojený? Žít v harmonické rovnováze závazků a potěšení je to, o co se snažím.

Konvence, stejně jako klišé, mají způsob, jak přežít svou vlastní užitečnost.

Pamatuji si, jak jsem byl překvapen, když měl vyjít můj první román, a byl jsem informován, že mohu být žalován za cokoli, co řekla kterákoli z mých postav. "Ale často nesouhlasím s tím, co říkají," protestoval jsem. Advokáta nezajímalo jasné rozlišení mezi mým vlastním hlasem a hlasy mých postav. Ani jeden, zjistil jsem, je mnoho mých čtenářů.

Druhy dobrých přátel, které mám, jsou lidé, kteří jsou naprosto ochotni nechat mě říct, že je uvidím za šest měsíců, a žít hned vedle.

majitelé kasin mluvili hlasitěji než kterýkoli z ostatních králů průmyslu, aby bránili svůj příspěvek společnosti. Mohli mluvit hlasitěji, protože jejich byla nejčistší činnost civilizovaného člověka. Překonali potřebu produktu. Mohli udržovat a rozvíjet život pomocí strojů, které nevydělávaly nic jiného než peníze.

Toto pouštní město bylo vlastním zázrakem čisté bezúčelnosti člověka.

Nyní, když je naše sexuální zkušenost stále více dostupná jako předmět kontemplace, musíme rozšířit náš jazyk, abychom vyjádřili naše nové vědomí, dokud nebudeme mít tolik slov pro sexualitu, kolik má Eskymák pro sníh, to všudypřítomné, krásné a smrtelné klima, ve kterém všichni žijeme.

Jako spisovatel musím mít svobodu říkat, co je v celé rozmanitosti, které mohu velet. Lituji zkreslujících předsudků, které mě obklopují, ať už se týkají homosexuálů nebo mužů nebo tělesně postižených, a nemohu je sám porazit. Neporazí mě ani jako lesbičku, ani jako spisovatelku.

Morálka pro romanopisce není vyjádřena ani tak ve výběru předmětu, jako ve spiknutí příběhu, což je možná důvod, proč v naší morálně zmatené době byli romanopisci často plachí ohledně spiknutí.

Charita je cop-out tak tradičně žena ve svém zjevném sebepoškozování, že se v něm zdá rezonanční pohodlí. Už nemáme sloužit představám mužů, kteří nás ovládli. Místo toho se máme vzdát těch, jejichž utrpení je větší než naše vlastní. Pohled dolů je stejně zkreslující jako pohled nahoru a stejně nebezpečný při udržování hierarchií.

Děsivým poselstvím osvobození homosexuálů je, že muži jsou schopni milovat své bratry. Měla by to být sladká zpráva pro každou ženuve světě, protože pokud schopnost mužů milovat, s nimiž byli naučeni zacházet jako s konkurenty a nepřáteli, může překonat jejich vzdělání, svět se může začít uzdravovat.

Lidé tolerují to, co chápou, že musí tolerovat.

Psaní je příliš tvrdá práce na to, abych řekl, co po mně chce někdo jiný. Sloužit jako řemeslo, používat ho jako způsob růstu v mém vlastním chápání, se mi zdá být krásným způsobem života. A pokud je tento produkt sdílitelný s ostatními lidmi, tím lépe.

Morálka je spíše zkouškou naší shody než naší integrity.

Morálka, stejně jako jazyk, je vymyšlená struktura pro zachování a komunikaci řádu. A morálka se učí, stejně jako jazyk, napodobováním a zapamatováním.

Pokud nebudeme svědčit jako občané, jako lidé, jako jednotlivci, je obětováno právo, které jsme měli na život. Je tu ticho, místo mluvící přítomnosti.

Žít v harmonické rovnováze závazků a potěšení je to, o co se snažím.

Znalosti jsou kolektivní podnik. Bez ní je pochopení nemožné. Nevědomost je příliš často vražednou zranitelností.

Skutečnou silou knih je jejich hluboká společnost. Učíme se od nich, když se učíme z hluboké společnosti lásky, abychom lépe poznali svá vlastní srdce a mysl.

Pokud by se zítra zviditelnila desetina populace, která je gay, panika většiny lidí by inspirovala represivní legislativu, která by šokovala i pesimisty mezi námi.

Když mi bylo čtyřicet, byl jsem velmi vyděšený. Najednou jsem si myslel, že bych se měl probudit a mluvit Božím hlasem.

Láska je strašné tajemství, ze kterého jsou lidé podezřelí, pokud nejsou ženatí, pak člověk vždy tuší, že ne.

Coming out, all the way out, se stále více nabízí jako politické řešení našeho útlaku.

Zdá se mi, že každý umělec má za úkol vydávat svědectví o světě, ve kterém žijeme. Do jisté míry o nás všech přemýšlím jako o umělcích, protože máme hlasy a každý z nás je jedinečný.

Věřím jen v umění a neúspěch.

Poselstvím osvobození žen je, že ženy mohou milovat sebe i sebe proti našemu ponižujícímu vzdělání.

Coming out, all the way out, se stále více nabízí jako politické řešení našeho útlaku. Argument zní, že pokud by lidé viděli, kolik z nás je, někteří na velmi důležitých místech, negativní stereotyp by přes noc zmizel. .., Je mnohem realističtější předpokládat, že pokud by se zítra zviditelnila desetina populace, která je gay, panika většiny lidí by inspirovala represivní legislativu, která by šokovala i pesimisty mezi námi.