Jeremy Collier slavné citáty

Každý má spravedlivý obrat, aby byl tak velký, jak se mu zlíbí.

Ateismus je výsledkem nevědomosti a pýchy; silného rozumu a slabých důvodů; dobrého stravování a špatného života. Je to mor společnosti, kazatel mravů a podkopávač majetku.

Člověk může také očekávat, že bude silnější tím, že bude vždy jíst, stejně moudřejší tím, že bude vždy číst.

Knihy nás podporují v naší samotě a brání nám být zátěží pro sebe.

Lidé, kteří nemají co dělat, jsou rychle unavení z vlastní společnosti.

Nesmíme nechat jít zjevné pravdy, protože nemůžeme odpovědět na všechny otázky o nich.

Trpělivé čekání je často nejvyšší způsob, jak konat Boží vůli.

Vzhledem k tomu, že jazyk obličeje je univerzální, tak je velmi komplexní; Žádný lakonismus jej nemůže dosáhnout: je to krátká ruka mysli, a davy hodně v malé místnosti

Závist spočívá mezi dvěma bytostmi rovnými v přírodě, i když nerovnými v okolnostech.

Bez uvážení mohou být lidé překryti nepřiměřenou náklonností a duseni příliš velkou výživou.

Střídmost udržuje smysly jasné a neotřesitelné a nutí je chopit se předmětu s větší horlivostí a spokojeností. Objevuje se s životem v obličeji a slušností v osobě; dává vám velení vaší hlavy, zajišťuje vaše zdraví a udržuje vás ve stavu pro podnikání.

Vyhněte se veškerému ovlivnění a jedinečnosti. To, co je podle přírody, je nejlepší a to, co je proti ní, je vždy nechutné. Nic není půvabné, co není naše vlastní.

Poznání je důsledkem času a množství dní je nejvhodnější k výuce moudrosti.

Neustálé tlačení a ujištění dávají obtížnost z tváře a způsobují, že zdánlivá obtížnost ustupuje.

Učení nám dává plnější přesvědčení o nedokonalostech naší přirozenosti; který by si člověk myslel, by nás mohl zbavit skromnosti.

Zneužití věci není argumentem proti jejímu použití.

Naděje je energický princip; je vybavena světlem a teplem, aby radila a vykonávala; nastavuje hlavu a srdce k práci a oživuje člověka, aby udělal maximum. A tak, neustálým tlačením a ujištěním, staví obtíž z tváře, a dává zdánlivou nemožnost ustoupit.

Skutečná odvaha je výsledkem uvažování. Statečná mysl je vždy nedobytná.

Knihy jsou průvodcem v mládí a zábavou pro věk.

Knihy jsou průvodcem v mládí a zábavou pro věk. Podporují nás v samotě a brání nám stát se břemenem pro sebe. Pomáhají nám zapomenout na zkříženost lidí a věcí, skládat naše starosti a naše vášně a usnout naše zklamání. Když jsme unaveni živými, můžeme se napravit mrtvým, kteří ve svém rozhovoru nemají nic z drzosti, pýchy nebo designu.

Existuje jen málo věcí, které může rozum objevit s takovou jistotou a lehkostí, jako je jeho vlastní nedostatečnost.

Věřit, že podnikání je nemožné, je způsob, jak to udělat. Kolik realizovatelných projektů se potratilo sklíčeností a bylo při jejich narození uškrceno zbabělou představivostí.

Čím více se ponoříme do nemocí věku, tím blíže jsme nesmrtelnému mládí. Všichni lidé jsou mladí v jiném světě. Tento stav je věčným pramenem, stále čerstvým a vzkvétajícím. Nyní, přejít od půlnoci do poledne na náhlé, být zchátralý jednu minutu a veškerý duch a činnost další, musí být žádoucí změna. Nazývat toto umírání je zneužívání jazyka.

Skutečná odvaha je výsledkem uvažování. Statečná mysl je vždy nedobytná. Rozhodnutí leží více v hlavě než v žilách a spravedlivý smysl pro čest a hanbu, povinnost a náboženství nás ponese dále než veškerá síla mechanismu.

Rétorika není nic jiného než rozum dobře oblečený a argument dát do pořádku.

Příliš dychtivě přecházející na provokaci ztrácí stráž a otevírá tělo; klid a volný čas a uvažování dělají práci mnohem lépe.

Čtením člověk jakoby předchází svůj život a stává se současným s minulými věky; a tento způsob, jak překonat narození člověka, je lepší než Platónova preexistence.

Nebezpečné zásady vnucují našemu porozumění, oslabují naši náladu a kazí naši náladu.

Ze všech druhů lichocení je to, co pochází ze slavnostního charakteru a stojí před kázáním, nejhorší. Taková pochvala je satirou na autora, způsobuje, že text vypadá žoldnéřsky, a zakazuje diskurzu sloužit.

Konec potěšení je podporovat kanceláře života, zmírnit únavu z podnikání, odměnit pravidelnou akci a povzbudit pokračování.

Ti, kteří pohrdají slávou, si ji zřídka zaslouží. Jsme ochotni podceňovat nákup, na který nedosáhneme, tím lépe zakrýt naši chudobu. Je to jiskra, která zapaluje nejlepší palivo, a hoří nejjasněji v nejodvážnějším prsu.

Dobrota je velkorysá a rozptýlená; je to velkost mysli a sladkost temperamentu-balzám v krvi a spravedlnost sublimovaná do bohatšího ducha.

Co může být čestnějšího, než mít dost odvahy vykonávat příkazy rozumu a svědomí-zachovat důstojnost naší přirozenosti a postavení, které nám bylo přiděleno?

Marnost je silným pokušením lhát; nutí lidi zvětšovat své zásluhy, nad vzkvétat svou rodinu, a vyprávět podivné příběhy o jejich zájmu a známosti.

Pravda je pás jednoty a základ lidského štěstí. Bez této ctnosti není spoléhání se na jazyk, žádná důvěra v přátelství, žádná bezpečnost ve slibech a přísahách.

Člověk tím, že převrací své myšlenky a formuje je do výrazů, jim dává nové kvašení, které z nich dělá jemnější tělo.

Je to obtížný úkol mluvit s cílem, a dát život a perspektivu do našeho diskurzu.

Ten, kdo by si vychutnával úspěch k určitému účelu, by měl udržovat své vášně v pohodě, a jeho očekávání nízká; a pak je možné, že jeho jmění by mohlo překročit jeho fantazii; pro výhodu vždy stoupá překvapením; a je téměř vždy zdvojnásoben tím, že je nehledán.

Jaké slunce je v nás, které střílí jeho paprsky s tak náhlou energií? Chcete-li vidět, jak duše bliká v obličeji tímto tempem, člověk by si myslel, že by konvertoval ateistu. Mimochodem, můžeme pozorovat, že úsměvy jsou mnohem více než zamračení. Zdá se, že je to přirozené povzbuzení k dobrému humoru; pokud mají lidé mysl být hezcí, nesmí být drzí a nevkusní.

Self-domýšlivost je závažná kvalita a někdy sníží měřítko, když v něm není nic jiného. Zvětšuje chybu nad míru a každé opomenutí zvětšuje v pobouření.

Obezřetnost je nezbytnou složkou všech ctností, bez nichž se degenerují do hlouposti a přebytku.

Názory lidí na sebe jsou čitelné v jejich tváři.

Ten, kdo by byl mistrem, musí čerpat ze života, stejně jako kopírovat z originálů, a spojit teorii a zkušenosti dohromady.

Nezoufal bych, kdybych nevěděl, že byl vydán neodvolatelný dekret; viděl jsem své neštěstí zaznamenané v knize osudu a podepsané a zapečetěné nezbytností.

Zoufalství dělá opovrženíhodnou postavu a sestupuje z průměrného originálu. Je to potomek strachu, lenosti a netrpělivosti; argumentuje vadou ducha a odhodlání a často také poctivosti. Nezoufal bych, kdybych neviděl neštěstí zaznamenané v knize osudu a podepsané a zapečetěné nutností.

Závislost jde poněkud proti zrnu velkorysé mysli; a není divu, že by to měla dělat, s ohledem na nepřiměřenou výhodu, kterou často využívá nerovnost štěstí.

Ne že by se moderní lidé narodili s větším důvtipem než jejich předchůdci, ale když zjistí, že svět je lépe vybaven, když do něj přijdou, mají více volného času pro nové myšlenky, více světla, které je nasměrují, a více rad, na kterých je třeba pracovat.

Výčitky svědomí jsou jako stará rána; člověk není v takovém stavu, aby za takových okolností bojoval. Bolest snižuje jeho sílu a zabírá příliš mnoho jeho pozornosti.

Svědomí a chamtivost se nikdy nesmí smířit; jako oheň a voda se vždy navzájem ničí, podle převahy živlu.

Důvěra, na rozdíl od skromnosti a odlišující se od slušné jistoty, vychází z vlastního názoru a je způsobena nevědomostí a lichotkami.